Saint Alphonse de Liguori, dans les Gloires de Marie, fait préssentir l'amplitude unique du coeur de la Vierge par cette remarque : "Or qui jamais aima Dieu comme Marie ? Au premier moment de sa vie, elle l’aima plus que ne l’ont aimé, au cours de leur existence entière, les saints et les anges réunis..
Elle nous aime plus que ne peuvent nous aimer les anges et les saints ensemble
L’amour que toutes les mères ont jamais éprouvé pour leurs enfants n’est qu’une ombre si on le met en parallèle avec la tendresse de Marie pour n’importe lequel d’entre nous. Elle nous aime plus que ne peuvent nous aimer les anges et les saints ensemble"(Chap. XIV dans les Gloires de Marie).
L'évocation du coeur de Marie par les saints mystiques, les Docteurs et les Pères de l'Eglise les plus divers est éclairante afin de tenter d'entrer plus avant dans la compréhension du Coeur de Celle qui -à jamais- a ravi le Coeur de Dieu Lui-même, au point qu'Il en fit la Mère humaine de Son Fils Unique et qu'Il a osé lui demander le déchirement du crucifiement de son Enfant... Tous s'accordent pour chanter avec éblouissement et ravissement l'incommensurable capacité d'amour universel qui apparente ce Coeur - pourtant humain- plus à Celui de son divin Fils qu'au coeur de l'homme ; tous concordent pour louer le Coeur Immaculé de Celle que la tâche originelle n'a pas atteint et dont la capacité d'amour et de souffrance est absolue ; tous s'unissent pour rendre grâce à son Coeur infiniment douloureux pour avoir librement accepté en communion avec son Fils, l'ensemble des souffrances de sa Passion rédemptrice.
L'Eglise n'hésite pas à évoquer fréquemment "les deux Coeurs unis de Jésus et Marie"
Or c'est en cela que le Coeur de Marie est non seulement à l'image (comme tout coeur humain) mais bien plus, à la ressemblance parfaite de celui de Dieu : son Amour universel, Douloureux et Immaculé est uni, par un fiat absolu et librement consenti, d'une façon pleinière et la plus intime qui soit, à Celui de Jésus, Verbe de Dieu. C'est pourquoi dans sa prière comme dans sa liturgie et dans son iconographie universelle, l'Eglise n'hésite pas à évoquer fréquemment - et de plus en plus - "les deux coeurs unis de Jésus et Marie"
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