Satan
Une parabole suggère que le refus opposé à Jésus a été causé par Satan, revenu sept fois plus fort après que l'Evangile ait purifié la « maison » :
« Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit: Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. Etant venu, il la trouve balayée, bien en ordre. Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. »
(Luc 11, 24-26)
La séquelle du premier péché
Si, quand Dieu pardonne, il oublie tout, dit-on souvent, le cœur de l'homme a besoin d'être purifié pour accueillir ce pardon et la cicatrice.
Un texte de saint Paul suggère que le fait qu'on ait pu refuser Jésus vient de la séquelle du premier péché.
Dans la Bible, c'est l'Adam à l'image de Dieu (pneumatique/spirituel) qui vient d'abord (Gn 1), puis le psychique, qui commet le péché (Gn 2 et 3). Saint Paul ne fait pas un midrash mais un pesher, c'est-à-dire que son point de départ n'est pas l'Ecriture mais le Salut en Jésus. Et il relit l'Ecriture à l'envers. Chaque homme commence par être psychique, il peut encore pécher, il peut tuer le Christ comme Paul a pu persécuter l'Eglise, et il devient, progressivement spirituel
« C'est ainsi qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante; le dernier Adam, esprit vivifiant. Mais ce n'est pas le spirituel qui paraît d'abord; c'est le psychique, puis le spirituel. Le premier homme, issu du sol, est terrestre, le second, lui, vient du ciel. Tel a été le terrestre, tels seront aussi les terrestres; tel le céleste, tels seront aussi les célestes. Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. »
(1Corinthiens 15, 45-49)
Résumé par F. Breynaert de : J. Bernard, Les Seuils de la foi, Fondements bibliques,
(imprimatur à usage catéchétique), Parole et Silence, Paris 2010, p.416-418
