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Dernières publications et mises à jour

Dix derniers articles (nouveaux ou mis à jour)

mardi, 31/08/2010
Les femmes dans le Coran

« Les femmes » est le titre de la sourate 4, mais on en parle aussi ailleurs.   Il y a une parité entre les femmes et les hommes en tant que croyants : Coran 3, 195 ; 33, 35 ; 57, 12. Citons par exemple : « Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs ...

lundi, 30/08/2010
Allah : omniprésent, mais sans Alliance

Pour l'islam, Dieu est proche parce qu'il crée tout et sait tout. C'est lui qui donne la vie à chaque instant, c'est pourquoi il est continuellement proche.   « Dieu se place entre l'homme et son cœur. » (Coran 8,24)   « Certes, Dieu est avec ceux qui [L'] ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. » (Coran 16, 128)   « Nous ...

lundi, 30/08/2010
Marie : une mystérieuse nécessité (Montfort)

Saint Louis-Marie de Montfort dit, c'est bien connu, que "Dieu a voulu que nous ayons tout par Marie" (VD 23-25). Ce qui est moins connu, c'est qu'il ne le dit pas par "mariolâtrie", mais il le dit comme un théologien de classe, qui, d'une part, sait qui est Marie, et, en un sens, dit-il, elle n'est "rien du tout", et qui, d'autre part, sait qui est Dieu : un Dieu fidèle en sa conduite.  

dimanche, 29/08/2010
Parents et enfants dans le Coran

Les enfants sont un don de Dieu : « A Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut, ou bien Il donne à la fois garçons et filles; et Il rend stérile qui Il veut. Il est certes Omniscient et Omnipotent. » (Coran 42, 49-50)   Ne pas tuer les enfants : « Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. » (Coran 6, 151) « Et ne tuez pas ...

samedi, 28/08/2010
L’humilité (Nouveau Testament)

Puisque c'est dans l'évangile de Luc (Lc 1, 48) que Marie a le titre d'humble servante il convient de chercher comment saint Luc (évangile et livre des Actes) comprend l'humilité.   L'humilité, c'est une position seconde devant Dieu : La Vierge Marie exprime sa propre humilité en disant : « Il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante ». (Luc 1, 48)   L'humilité est ici traduite par abaissement, ...

samedi, 28/08/2010
Marie et la Cité de Dieu (St Augustin)

Que se réalise la "cité de Dieu" : n'est-ce pas le souhait de beaucoup ?   L'Ancien Testament cherchait à construire cette cité de Dieu. Saint Augustin (354-430) lisait la Bible et, pour lui, la Cité de Dieu est le peuple de Sion, fondé dans les patriarches et les prophètes. Et cette cité de Dieu donne naissance à Marie  (S. Augustin, La Cité de Dieu XVII, 16, 2). Et Marie donne naissance au Christ, en ...

vendredi, 27/08/2010
Prière à l'Esprit Saint (St Augustin)

Respire en moi, Saint-Esprit, afin que je pense ce qui est saint.   Agis en moi, Saint-Esprit, afin que je fasse ce qui est saint.   Attire-moi, Saint-Esprit, afin que j'aime ce qui est saint.

vendredi, 27/08/2010
Ablain saint Nazaire (62) : Notre Dame de Lorette

Un sanctuaire marial Un homme de ce village fut guéri au cours d'un pèlerinage au sanctuaire italien Notre Dame de Lorette (un sanctuaire lui même en lien avec la sainte maison de Nazareth). De retour, il fait édifier un oratoire en 1727, qui deviendra une petite église, détruite en 1915. La colline de Lorette est donc d'abord un lieu marial, qui attire des pèlerins, de plus en plus nombreux.   Un sanctuaire pour la paix Pendant ...

jeudi, 26/08/2010
Histoire mariale de la Pologne

Le début du christianisme polonais La région de Cracovie a été évangélisée au IX° siècle dans le rite slave, par S. Méthode. A cette période commence aussi une dynastie nationale. Depuis ce commencement, la Pologne est toujours restée catholique. Avec le christianisme, la Vierge Marie est entrée dans la vie familiale et sociale. Le paysan faisait bénir sa semence le 8 septembre (Nativité de Marie) ...

jeudi, 26/08/2010
Jn 1, 47-51 Nathanaël et Jésus (l'échelle de Jacob)

Nathanaël est un nom hébreu qui signifie "don de Dieu". Quand Philippe dit à Nathanaël qu'il a trouvé le messie, fils de Joseph de Nazareth, Nathanaël est sceptique. Sans doute parce que le messie est réputé naître à Bethléem. Le scepticisme de Nathanaël n'arrête pas Philippe qui l'invite à venir voir Jésus (Jn 2, 44-46).   "Voici vraiment un Israélite sans détours". Jésus vit Nathanaël venir vers lui et il dit de lui: "Voici vraiment ...

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