Las reliquias de la Virgen María

Es bastante comprensible que la Iglesia de Jerusalén, entonces la Iglesia universal,  venerara y cuidara los recuerdos materiales de la madre de Jesús, el Redentor.

Con  amor, y que un poco de leyenda se haya mezclado con la historia, también es posible.

La historia de las reliquias vestimentarias  comenzó en Oriente, y luego gana el Occidente.

La reliquia de la ropa funeraria de María (capa y cinturón)

A mediados del siglo V, "los soberanos [de Constantinopla] le pidieron al arzobispo [de Jerusalén] Juvenal que les enviara él mismo, debidamente sellado, este ataúd sagrado con las ropas funerarias de la gloriosa Theotokos, María, que allí se encontraban. Una vez recibidas, las depositaron en el santuario elevado en Blachernae en honor de la Theotokos. "[1]

Así, el santuario de María Blachernae (Constantinopla) mantuvo las reliquias del manto de María hasta el saqueo de la ciudad por los Cruzados, en el año 1204.

El santuario de Calcoprateia (Constantinopla) conservó las reliquias del cinturón de María hasta la llegada de los turcos en el año 1453.

Las otras reliquias vestimentarias de la Virgen María.

Mucho antes de la caída de Constantinopla, Carlomagno recibió del emperador oriental tres reliquias del velo de María, y las guardó en Aquisgrán.

Su nieto Carlos el Calvo las dispersó así:

Un velo permaneció en Aix-la-Chapelle, ahí es todavía venerado.

• Se entregó un velo en el año 876, a la catedral de Chartres. Este velo es de seda. Fue cortado y dispersado en el año 1793.

• En el año 876 se entregó un velo a la abadía de Saint-Corneille, en Compiegne. Este está hecho en "lino" y todavía es venerado.

La camisa de Chartres [2]

En el siglo X, no hablamos de un velo, sino de la Túnica o, mejor aún, de la Camisa, la tradición  dice que la Virgen la había usado el día de la Anunciación, cuando  concibió al Verbo Divino.

Por eso se ofrecían camisas de tela a las mujeres embarazadas después de entrar en contacto con el santuario: así, en los siglos XVI y XVII, el capítulo se utilizó para ofrecer a las reinas de Francia y a los Delfines, cuando estaban en  estado, una camisa puesta sobre el relicario durante una novena hecha para ellos.

En 1194, el incendio que aniquiló la mayor parte de la catedral  llevó a temer por ella durante tres días. De repente, los clérigos que llevaban el relicario aparecieron en el coro junto a una escalera desde la cripta donde habían sobrevivido. Lo que se juzgó como un milagro y quizás la fuente del entusiasmo con el que se emprendió la reconstrucción de la catedral.

Durante la Revolución Francesa, en el año 1793, se abrió el relicario, se cortó el velo en pequeños pedazos, algunos de los cuales se veneran en Rouen y otros lugares, etc.

Es una tela de seda, tejida en Oriente en una época probablemente muy antigua. La Virgen María era humilde (ver el Magníficat), era la esposa de José, también humilde (carpintero) pero hijo de David y, por lo tanto, de la tribu real, y no podemos excluir que ella pudo haber poseído tales telas.

El velo de Compiègne.

En la abadía de Saint-Corneille, en el centro del retablo inferior del altar, y en una urna magnífica de esmaltes champlevés está envuelto, nuestro valioso tesoro, el "Velo de la Virgen" también llamado "Velo de Compiègne". ".

La urna actual data de 1930. Pero un inventario del año 1666 declara que el velo fue entregado a la abadía por el emperador Carlos el Calvo.

El velo se describe como una tela bastante clara,  hecha de lino, con algunas manchas antiguas  y las letras  IPMINIRV - (Id Proprium Matris Jesu Nazareni Judaeorum Regis Velum: Este es el velo de la Madre de Jesús de Nazaret Rey de los Judios.) Tiene 4m 20 de largo [3].

Actualmente, todavía podemos observarlo. Un orillo, que en realidad mide 4m20 de longitud, no tiene extremo ni costura, lo que demuestra que el velo debe tener la forma de un cilindro y  se debía llevar en forma doble, o una parte que caía  sobre la cabeza, y la otra, sobre los hombros. Y " se ven muy claramente las dos manchas marrones" que siempre se creyó  que era la sangre de Jesús, que cayó sobre el velo de María, al pie de la Cruz "[4].

Cada año, la preciosa reliquia se lleva solemnemente en procesión el Día de la Asunción, y todos los días muchos fieles vienen a ponerse bajo su protección.

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[1] San Juan Damasceno, Extractos de la "Segunda homilía sobre la Dormición de María".

[2] Trintignac (André) Descubre Nuestra Señora de Chartres - Ed. Du Cerf, París 1988

[3] Archivos del Oise. H.2168: "Acta de la traducción del Velo de la Virgen, 15 de agosto de 1666" y Canónigo Morel: "Las reliquias santas veneradas en la Iglesia de San Jacques de Compiègne", p. 21

[4] "Descripción Histórica  de las reliquias y relicarios de Saint-Corneille", 1770 – Canónigo  Morel: "Las reliquias santas veneradas en la iglesia de Saint-Jacques de Compiègne", p.25.

 Françoise Breynaert