Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Marie dans la liturgie du dimanche
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    Marie dans la liturgie du dimanche Le pape Jean Paul II a écrit dans la lettre apostolique Dies Domini (n.86) : "Marie, sans rien retirer à la centralité du Christ et de son Esprit, est présente chaqu

  2. Marie est belle : sur elle repose l'Esprit Saint (Aelred de Rievaulx † 1167)
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    sainteté était aussi au-dessus de toutes les autres. C'était la seule au monde à qui on puisse dire : " Tu es toute belle o ma bien -aimée ; il n'y a pas de tache en toi. " (Ct 4,7) » [2] La grâce de Marie est [...] lui attribue les affirmations que l'Ecriture rapporte au Christ : « Salut , o pleine de grâce ; tu es pleine de grâce et vraiment comblée de cette plénitude "de laquelle nous avons tous reçu" (Jn 1,16)

  3. L’Esprit Saint, communion, amour durable, don (St Augustin)
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    L’Esprit Saint, communion, amour durable, don Saint Augustin a eu trois intuitions particulières sur l' Esprit Saint comme lien d'unité au sein de la Trinité : - unité comme communion , - unité comme

  4. Marie et le Christ : un rapport asymétrique (J. Galot)
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    trovano fra Dio e noi." [3] Ma Maria non è semplicemente unita con Cristo come Eva era unita a Adamo. Il nuovo Adamo è il Figlio di Dio incarnato, che è l'unico redentore ; la nuova Eva gli è associata come [...] Vergine Maria non fra Cristo e noi - come avviene nella mediazione delle grazie - ma fra Dio e noi." In tale prospettiva, Maria "è una con il Cristo Redentore che si trova fra Dio e noi, giustamente come Adamo [...] attraverso Cristo, unico principio della riconciliazione. Quando Maria è collocata fra Dio e noi, è nello stesso tempo collocata anche fra Cristo e noi. [1] J. GALOT, Maria Mediatrice o madre universale ?, in "Civiltà

  5. Le baptême de Jésus
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    Jésus est donné. La prophétie d’Isa?e se réalise, le ciel s’est ouvert, Dieu est descendu. Les mots « mon Fils bien -aimé » ont une plus grande profondeur qu’au temps d’Isa?e ou des psaumes, et ces mots [...] cieux se déchirer et l'Esprit comme une colombe descendre vers lui, et une voix vint des cieux: "Tu es mon Fils bien -aimé, tu as toute ma faveur." » (Mc 1,9-11) Les trois récits de Matthieu (Mt 3,13-17) [...] retrouve le signe de la colombe : l’ Esprit Saint descend sur Jésus comme une colombe. La parole : « Tu es mon Fils bien -aimé, tu as toute ma faveur. » (Mc 1,11) ; « Celui-ci est mon Fils bien -aimé, qui a

  6. Paul VI, Marialis Cultus (Exhortation apostolique sur le culte rendu à Marie)
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    , en considérant l' amour ineffable avec lequel la Vierge Mère attendait le Fils (14), seront amen és à la prendre comme modèle et à se préparer à aller à la rencontre du Sauveur qui vient, « vigilants [...] d'être rénovées pour que soient remplacés leurs éléments caducs, mis en valeur ceux qui ont passé l'é preuve du temps, et que l'on y incorpore les données doctrinales acquises par la réflexion théologique [...] riches de résonances bibliques. Approfondissant encore le mystère de l' Incarnation , ils virent dans l e rapport insondable entre l' Esprit Saint et Marie un aspect conjugal, poétiquement décrit par Prudence

  7. Peintures mariales dans les catacombes (Rome)
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    dobrego Pasterza, nios?cego na barkach jagni?, na tle rajskiego krajobrazu. Mo?liwe jest przypuszczenie, ?e scena Dziewicy z Dzieci?tkiem odsy?a do proroctwa Izajasza (7,14) , dotycz?cego Dziewicy rodz?cej Syna [...] w, Syn Matki Dziewicy, Dobry Pasterz i Zbawiciel. Jednak niekt?rzy z autor?w nie wykluczaj? faktu, ?e w tym wyznaniu wiary w Chrystusa Zbawiciela, scena sugeruje jednocze?nie zaufanie w or?downictwo Matki [...] Matki Odkupiciela, w b?aganiu o wieczne zbawienie dla zmar?ych [2]. [1] P. TESTINI, Le catacombe e gli antichi cimiteri cristiani in Roma, Cappellli ed., Bologna 1966, 288. [2] S. MAGGIO, Come arricchire

  8. Le rôle maternel de Marie (Vatican II)
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    Le rôle maternel de Marie selon Vatican II Le concile met l'accent sur le "rôle (latin : munus) maternel de Marie" (LG 60). Il parle aussi d'une "coopération maternelle" (LG 61). Cette coopération mat

  9. C. Ratzinger commente le troisième secret
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    dans la foi , dans l'espérance et dans la charité - tout le reste entendait seulement porter à cela. E xaminons maintenant d'un peu plus près les différentes images. L' ange avec l'épée de feu à la gauche [...] semblables qui circulent. La vision parle plutôt de dangers et de la voie pour en être sauvegardé. L es phrases qui suivent dans le texte montrent encore une fois très clairement le caractère symbolique [...] chemin pour le « salut des âmes » et, dans le même sens, l'appel à la pénitence et à la conversion . J e voudrais enfin reprendre encore une autre parole-clé du « secret » devenue célèbre à juste titre: «

  10. Du Temple de Jérusalem, jusqu'à la Vierge Marie
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    Du Temple de Jérusalem, jusqu'à la Vierge Marie La présence du Seigneur illumine et sanctifie le peuple : " YHWH ton Dieu est au milieu de toi, héros sauveur!" (Sophonie 3, 17) Après l' exil , Dieu lu

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