L'exaltation du Seigneur par Marie selon les Pères de l'Église (Lc 1, 46)


 

Dans son ouvrage La chaîne d'or" : explication suivie des quatre composée des interprètes grecs et latins et surtout des ss. Pères, saint Thomas d’Aquin, Docteur de l'Église (1225-1274), a rassemblé les textes des Pères de l’Église qui concernent l’exaltation du Seigneur par la Vierge Marie lors de la Visitation (cantique du Magnificat).

 

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Luc 1, 46 - Mon âme exalte... : le commentaire des Pères de l'Eglise

"Marie dit alors : Mon âme exalte le Seigneur..."

Selon saint Ambroise 

"C'est par les femmes que le péché a commencé, c'est aussi par les femmes que commence la réparation du mal ; aussi n'est-ce pas sans dessein qu'Elisabeth prophétise avant Jean-Baptiste, et Marie avant la naissance du Seigneur ; mais la prophétie de Marie est d'autant plus parfaite qu'elle est elle-même plus élevée en dignité."

Selon saint Basile 

"Cette Vierge guidée par une inspiration sublime contemple d'une vue profonde l'immense étendue de ce mystère, et pénétrant plus avant dans ses profondeurs, elle rend gloire à Dieu : « et Marie dit : Mon âme glorifie le Seigneur. »

Selon saint Athanase 

"Elle semble dire : le mystère étonnant que Dieu a prédit, c'est dans mon corps qu'il doit l'opérer, mais mon âme ne peut rester stérile devant lui. Il faut que je lui offre le fruit de ma volonté, car plus est grand le miracle dont je suis l'objet, plus aussi je dois glorifier l'auteur de toutes ces merveilles."

Selon Origène 

"Puisque Dieu ne peut ni recevoir aucun accroissement, ni souffrir aucune diminution, que signifient ces paroles de Marie : « Mon âme exalte le Seigneur ? »

Il nous faut considérer que le Dieu Sauveur est l'image du Dieu invisible, que notre âme a été faite à son image, et qu'elle est ainsi l'image de l'image ; nous reconnaîtrons alors qu'à l'exemple des peintres qui reproduisent sur la toile les traits d'un visage, lorsque nous élevons notre âme par nos oeuvres, nos paroles, nos pensées, l'image de Dieu s'agrandit en nous, et le Seigneur lui-même, dont nous portons l'image dans notre âme, en reçoit comme une espèce d'agrandissement.

Source :

-St Thomas d'Aquin. Extraits de "La chaîne d'or". Explication suivie des quatre composée des interprètes grecs et latins et surtout des ss. Pères, traduction par l'abbé J.-M. Peronne, 1868.

 

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Pour en savoir plus

 

-sur L'exultation (Lc 1, 46-47) de Marie, dans l’Encyclopédie mariale

 - sur la structure et le sens du Magnificat, dans l’Encyclopédie mariale

-sur Le Magnificat dans la Tradition de l'Église, dans l’Encyclopédie mariale

-sur le Magnificat en musique, dans l’Encyclopédie mariale

-sur saint Thomas d'Aquin, docteur de l'Église (1225-1274)dans l’Encyclopédie mariale

 

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