benedetto il frutto del tuo seno" (Lc 1, 42), e aggiungendo che all'udire la voce di lei, il bambino, pieno di Spirito Santo, aveva esultato di gioia nel suo seno (cf. Lc 1, 44). Eppure Maria, udendo queste [...] divino ritornò al cielo, ella subito si alzò e "si mise in viaggio verso una regione montuosa" ( Lc 1, 39) . Portando Dio nel suo seno, si diresse verso la dimora dei servi di Dio, chiedendo di parlare
dei loro servi e quella dovuta ai benefattori. [1] Giovanni Damasceno De sacris imaginibus 1,4, PG 94, 1236 C [2] Giovanni Damasceno De sacris imaginibus 1,21, PG 94,1252 D L.Gambero, Pontificia facoltà [...] invisibile, ma in quanto è divenuto visibile a noi mediante la partecipazione alla carne e al sangue."(1) Dalla Scrittura egli prende l'indispensabile distinzione tra culto assoluto reso a Dio solo (latria)
Qua e là, la sua lettura liturgica continuò ancora nel V e VI secolo, particolarmente in Egitto [1] . [1] G. GORI, Gli Apocrifi e i Padri , in Complementi interdisciplinari in Patrologia , a cura di A.
no) La celebre espressione di Agostino, ripresa da Leone Magno: «prius concepit mente quam ventre»[1] (Maria concepì prima nella mente che nel seno), tratteggia l'atteggiamento dell'uomo nei confronti [...] della creatura, che si rende disponibile ai disegni di Dio. E il Verbo può così incarnarsi nell'uomo. [1] - AUGUSTINUS, Sermo 215, 4. PL 38, 1074. Cf. J. PINTARD, Le principe "prius mente quam corpore [..
Libro sulla verginità della santa Maria contro tre negatori III, 1 Libellus de virginitate Sanctae Mariae contra tres infideles, III,1 ; L. GAMBERO, Testi mariani del primo millennio, III, Città nuova
tuoi e da Te aspettiamo ogni consolazione. Nel tuo cuore mettiamo tutto il mondo. Salvalo! Amen. [1] . [1] https://www.fondazionenatuzza.org Leggere di più su Natuzza Evolo
scoppi di tuono, terremoto e una tempesta di grandine. 12 1 Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole..." (Ap 11, 15 à 12,1) Il tempio celeste è aperto, l'arca di alleanza appare [...] appare (11, 19), ed è dato subito il grande segno della donna e del drago (12,1). Siamo fra un tempo di giudizio e di vittoria (11, 18), anche un tempo di perdono poiché il tempio ed in particolare il Santo
ed averla insignita del merito dell'umiltà."(4) [1] Super missus est, 3, 4. [2] In Nativitate 11. [3] Super missus est, 4, 8. [4] Super missus est, 2, 1 L. GAMBERO, Maria nel pensiero dei teologi latini [...] ha formato dalla sua stessa sostanza e dalla Vergine un unico Cristo, è diventato un unico Cristo."(1) L'importanza di Maria deriva dal fatto che ella ha contributo ad avvicinare l'uomo a Dio ; a rendere
amore più grande per le creature e per il Signore. [ 1 ] cf. «Redemptoris Mater», 13 Papa Giovanni Paolo II, Udienza Generale, 22 Novembre 1995, § 1-5 [...] Maria, modello di fede audace e di tenerezza 1. Dopo aver riflettuto sulla dimensione mariana della vita ecclesiale, ci accingiamo ora a mettere in luce l'immensa ricchezza spirituale che Maria comunica [...] Gesù a compiere il primo miracolo provocando la manifestazione dei suoi poteri messianici (cf. Gv 2, 1-5). Maria educa i cristiani a vivere la fede come cammino impegnativo e coinvolgente, che, in tutte
alla vittoria sul demonio e, dopo suo Figlio lo avrebbe vinto in modo manifesto... presso la croce. » (1) « Come Abele e i suoi discendenti sono stati formati da Adamo e Eva, così da Cristo e dalla Chiesa [...] come Eva è la madre di Abele e di tutti noi, così il popolo cristiano ha la Vergine come madre.» (2) [1] In III Sententiarum, d 12, a 3. [2] De Donis Spiritus Sancti, collectio 6, 14 et 20. San Bonaventura
