A doutrina social da Igreja, Maria e José

Quando São Lucas repete, por duas vezes, que Maria guardava todas essas coisas em seu coração (Lc 2, 19) (Lc 2, 51), ele sublinha, igualmente, o "tudo (‘todas')", algo de holístico ? como diríamos nós, em nossos dias ? , e que se encontra na doutrina social da Igreja:

"A salvação que, por iniciativa de Deus Pai, é oferecida em Jesus Cristo, realizando-se e difundindo-se por obra do Espírito Santo, é a salvação para todos os homens e a salvação de todo homem: trata-se, então, de uma salvação universal e integral. Adequando-se, relacionando-se à pessoa humana, em cada uma de suas dimensões: pessoal e social, espiritual e corporal, histórica e transcendental". [1]

Por conseguinte [2]:

• A doutrina social da Igreja possui uma profunda unidade: sua visão do homem.

• A vida social é religada à vida da Igreja. A doutrina social não pode estar separada da vida da Igreja.
• Os problemas advindos do trabalho, ou os problemas econômicos, não são apenas problemas de trabalho ou problemas econômicos; tampouco os problemas do meio ambiente são, unicamente, problemas do meio ambiente... etc.

Assim, percebemos como indissociáveis, os seguintes fatos:

• Os Pais do Concílio, colocaram na cimeira da Constituição Dogmática da Igreja, o capítulo VIII: "A bem-aventurada Virgem Maria no mistério do Cristo e da Igreja".

• A Igreja convida os fiéis a confiar todos os problemas sociais ao Coração Imaculado de Maria [3]

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[1] Concelho pontifício "Justiça e Paz", Compêndio da Doutrina Social da Igreja, § 38

[2] Cf. Monsenhor Giampolo Crepaldi, sob a direção de Paul H. Dembinski, Nicolat Buttet, Ernesto Rossi di Montelera, Car c'est de l'homme dont il s'agit, Editora Parole et Silence, DDB 2007, p. 15-21

[3] João Paulo II, Exortação Apostólica Reconciliatio et paenitentia § 35