+ ¡Si eres judío, ábrete al Mesías Salvador!

Jesús es el Mesías esperado por Israel

Israel todavía está esperando al Mesías y los cristianos también están esperando su regreso, pero los judíos están llamados a abrirse a Cristo reconociendo que Él ya ha venido a la hora anunciada por las profecías de Daniel: el Talmud también reconoce que el Mesías debía llegar en ese momento (cf. Tratado del Sanedrín n ° 97/2).

3 evidencias objetivas

En retrospectiva, tres criterios objetivos indiscutibles anunciados de antemano identifican a Jesús con el Mesías esperado por Israel:

1 ° / por su origen, "El que ha de reinar" (Miqueas 4,14) sería "Hijo de David" (2 Samuel 7,5-19), "de Jacob" (Números 24,17), de la tribu de Judá (Génesis 49,8), del linaje de Jesé (Isaías 11,1). Jesús cumplió con este criterio y no puede haber otro después de él porque ya no existe ninguna tradición ni ningún archivo del Templo que pueda asegurar la genealogía de otro "Hijo de David".

2 ° / por su tiempo, también debía nacer en Belén (Miqueas 5,1-2), en época del Segundo Templo (Hageo 2,9; Malaquías 3,1; Daniel), en el momento del Cuarto Reino después de Nabucodonosor (Daniel 2,39-45), antes de que se cumplieran los 70 septenarios anunciados por el profeta Daniel para la venida y muerte del Mesías, así como para la destrucción de Jerusalén y su Templo (9,24). Pero incluso si había muchos Mesías candidatos en ese momento cuando la expectativa era particularmente fuerte (cf. los Evangelios, Qumrán, Flavio Josefo, el Talmud y las fuentes babilónicas, griegas y romanas), la Historia no registra ningún otro Mesías davídico que haya llegado en estos tiempos. Desde fines del siglo I, “el cetro se alejó de Judá” (cf. Génesis 49,8) y esto es definitivo, siempre por eso de que ya no hay tradición ni archivo del Templo que pueda asegurar la genealogía de otro "Hijo de David".

3 ° / por su misión, el Mesías iba a ser finalmente la “luz de las naciones” (Isaías 42,6; 49,6) con la misión mesiánica esencial de llevar a todos los pueblos la Torá y el conocimiento del Dios verdadero (Habacuc 2, 4), "hasta los confines de la tierra" (Salmo 2,9; 72,7; Isaías 49,6; Zacarías 9,10), y es indiscutible que, a través de la Historia, es la Iglesia de Cristo la que ha llevado el conocimiento del Dios de Israel a las naciones de una vez por todas.

Muchos en Israel no reconocieron a Jesús debido a una visión demasiado humana de la figura del Mesías.

También se anunció la incomprensión de una parte de Israel: estaba escrito que "la piedra desechada por los constructores" se convertiría en "la piedra angular" (Salmos 118,22) y que así el Señor llamaría "mi pueblo" a una nación que no era su pueblo (Oseas 2,25). Él "puso en Sión piedra de tropiezo, roca que derriba" (Isaías 8,14) pero la iluminación final de todo Israel está explícitamente prometida en el Nuevo Testamento y anunciada también en el Antiguo, ya que Jesús cumple también la figura del Patriarca José vendido por sus hermanos, que salva el universo, antes de finalmente ser reconocido por ellos y de estrecharlos contra su pecho, llorando de alegría: "El mal que pretendíais hacerme, el designio de Dios lo cambió para bien, para lograr lo que está sucediendo hoy: salvar la vida de muchas personas ”(Génesis 50,20)

El Mesías anunciado por la Ley y los Profetas, presentado "como Moisés" iba a establecer "una Alianza nueva " ... Ahora, quien dice nueva Alianza, dice nueva ley y nuevo sacerdocio ... ¿No es eso exactamente lo que sucedió con Jesús y sus discípulos? (cf. el razonamiento de la carta a los Hebreos del Nuevo Testamento).

¿Impostor o hechicero? ... ¡acusaciones absurdas!

El Talmud o los judíos a menudo dicen o insinúan que Jesús fue tanto un impostor como un hechicero, pero ¿es esto serio?

¿Conoces el Monte Athos, al que se unen miles de monjes que abandonan el mundo para dedicarse enteramente a Dios en pobreza, castidad, obediencia, oración y penitencia? También son muchos otros, en todas partes, en todas las naciones, que siguen al Dios de Israel respondiendo al llamado de Cristo Jesús, cuya voz todavía resuena en todas partes.

Si Cristo había usado al Maligno para realizar sus milagros, ¿cómo explicar entonces la fuerza de sus discípulos para ayunar y orar? ¿Cómo explicar las muchas conversiones de hombres perdidos en el pecado y en mal camino, que, siguiendo la enseñanza de Cristo, se han convertido en corderos capaces de amar y de caridad hacia el prójimo, en la alegría de una existencia pobre y escondida? ¿Cómo explicar que las fuerzas del mal pueden dar fortaleza y ​​valor a los miles de mártires que mueren por su fe hoy como ayer, mientras rezan por sus verdugos?

La riqueza, la impureza, la depravación, el poder, el egoísmo, el orgullo son elementos que llevan al hombre a su decadencia y que son impulsados ​​por las fuerzas del mal. Alejan al hombre de Dios que le trae por el contrario paz, sencillez, humildad, castidad, pobreza, caridad, generosidad, contemplación. Entonces, ¿cómo podría un discípulo del mal, obrando milagros por las fuerzas de la brujería, entrenar durante 2000 años, hasta 2.5 mil millones de hombres y mujeres a querer seguir un modelo de pureza, castidad, oración, respeto, pobreza, humildad, caridad? Todas las obras cristianas que han sido fundadas por la fe en Cristo, en hospitales, en monasterios, en asociaciones, que alivian y curan a los pobres. ¿Todas estas vidas de hombres y mujeres que lo abandonan todo para dedicarse a la oración y la caridad en un intento de prepararse para encontrarse con su Creador? ¿Cómo podría el recurso de Jesús a la brujería tener tantos frutos y durar tanto tiempo?