Marie de Nazareth
A Gesù attraverso Maria
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  1. S. Paolo (Ga 4, 4-6) : la maternità divina
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    lo ha risuscitato dai morti con la potenza dello Spirito Santo (Rm 1,1-4). E che Gesù sia veramente tale lo dimostrano anche gli effetti della sua venuta fra noi. Per mezzo di lui, infatti, noi pure diventiamo

  2. Teodore Studita
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    Maria sono il Cristo e Maria, salva ovviamente la differenza tra l'immagine e la persona in quanto tale. A Cristo si deve il culto di latria perché Dio; alle sue icone e a quelle della Vergine il culto

  3. Giovanni Paolo II : Maria, una cooperazione unica ed universale
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    alla Redenzione dell'umanità rappresenta un fatto unico e irrepetibile. Nonostante la singolarità di tale condizione, Maria è destinataria anch'essa della salvezza. Ella è la prima redenta, riscattata da

  4. Lc 1, 38 : Il Sì di Maria ed il Sì di Israele
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    cuore o il seno del Padre ? Infatti "In principio era il Verbo e il Verbo era presso Dio..." (Gv 1,1). Tale era la sua sede, quando "il mio nardo diffuse il suo profumo" (Ct 1,12). Ed egli, deliziato da questo

  5. Maria e Giuseppe, educatori del Figlio di Dio
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    periodo dell'infanzia, narra che Gesù a Nazaret era sottomesso a Giuseppe e a Maria (cf. Lc 2,51). Tale dipendenza ci mostra Gesù nella disposizione a ricevere, aperto all'opera educativa di sua madre e

  6. Antiche liturgie dell’Assunzione a Roma, 7° secolo
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    era mostrata guardinga nei confronti dei vari Transitus Mariae, ritenuti non attendibili ; pertanto tali racconti erano stati tenuti lontano dall'espressione liturgica della fede. La famosa "Veneranda",

  7. La morte di Maria, la sua Dormizione
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    31%

    ricerca dell'atteggiamento spirituale della Vergine al momento della sua dipartita da questo mondo. A tale proposito, san Francesco di Sales ritiene che la morte di Maria sia avvenuta come effetto di un trasporto

  8. Sant’Atanasio di Alessandria
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    Pasqua, ma soprattutto per assicurare i legami tra i fedeli, rafforzandone la fede e preparandoli a tale grande solennità. Atanasio è, infine, anche autore di testi meditativi sui Salmi, poi molto diffusi

  9. Beda Il Venerabile (672 o 673 - 735)
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    più chiaro e più biblico alla dottrina della cooperazione della Vergine al mistero della salvezza. Tale collaborazione si è realizzata mediante l'esercizio di quelle virtù che appaiono in diretto contrasto

  10. Il lavoro : percorso biblico
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    19-22), trova nuovamente il suo legame originario con la fonte divina della Sapienza e dell'Amore. In tal modo, cioè mettendo in luce, in una progressione crescente, "le ricchezze insondabili del Cristo" (Ef

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