umano, davvero fedele al significato del tuo nome, tu stai al di sopra di tutte le cose, eccetto Dio" (1) La mediazione di Maria è una funzione radicata nel suo ruolo di Madre di Dio : "Che meraviglia ! Essa [...] tra la sublimità di Dio e la bassezza della nostra carne e diventa Madre del nostro Creatore." (2) [1] Andrea di Creta, Homilia in Dormitionem IV, PG 97, 1100 A. [2] Andrea di Creta , Homilia in Nativitatem

suo ritorno definitivo nella gloria: Venga il Signore e passi questo mondo... Maranathà! Amen». (1) (1) M. MAGRASSI, Maranathà. Il clima escatologico della celebrazione primitiva in Rivista liturgica

che rigetta suo figlio [1]. Si tratta di una felice intuizione: Maria intimamente inserita nella storia della salvezza e profondamente solidale con le reazioni degli uomini. [1] Finissima questa intuizione

Infatti Colui che abitò un grembo sempre vergine ha assunto alla vita colei che è Madre della vita». [1] Dopo il secolo X, le preghiere sottolineano che la festa chiude l'anno liturgico, mentre la festa della [...] della Natività (8 settembre) l'iniziava. Tutto l'anno liturgico è segnato da Maria, la Theotokos. [1] Corrado MAGGIONI, Benedetto il frutto del tuo grembo, Due millenni di pietà mariana, Portalupi Editore

nel parto aveva conservato integra la verginità, serbasse il corpo incorrotto anche dopo la morte. [1] Bisognava che colei che aveva portato in seno, come bimbo, il Creatore, dimorasse nei tabernacoli divini [...] invocato l'autorità di Giovanni Damasceno nella dottrina dell'Assunzione e della regalità di Maria. [1] Ripreso da Pie XII nella Bolla Munificentissimus (AAS, t.42,1950, p. 761). [2] Homilia in Dormitionem

cosiddetta Annunciazione, sulla volta di una camera funeraria risalente alla fine del secolo II. [1] [1] B. BAGATTI, Gli scavi di Nazaret, I. Dalle origini al secolo XII, Gerusalemme 1967 pp. 146-152; E [...] testimonianze di pellegrini andati a Nazaret per venerare la Vergine e affidarsi alla sua protezione [1] . B) Tracce di pietà mariana rilevate a Gerusalemme nella cosiddetta «tomba di Maria» [2] . C) L'epitaffio

865 ca) , giustifica e illustra la venerazione che la Chiesa rende alla Madre del Signore [2] . [1] Seria 1) Domenica: de S. Trinitate ; Lunedì: pro peccatis ; Martedì: ad postulanda Angelica suffragia ; [...] serie di messe per i sette giorni della settimana, la penultima è de S. Cruce, l'ultima de S. Maria. [1] La prima messa della Vergine presenta quali letture Sir 24,14-16 e Lc 10,38-42, ambedue in uso da tempo

verginale e il Crocifisso rinato dal sepolcro". 3 [1] Cf. S. EFREM, Commentarium in Diatesseron 21, 21 : GSGO 14.5,.232 ; S. ISODORO PELUSIOTA, Epist. 1,404; PG 78,408; S. PROCLO DI CONSTANTINOPOLI, Homilia [...] parallelismo tra la generazione di Cristo ex intacta Virgine e la sua risurrezione ex intacto sepulcro 1 . Nel parallelismo, relativamente alla generazione di Cristo, alcuni Padri pongono l'accento sulla

Kolbe) "Allora Maria disse: Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto." (Lc 1, 38) P. Kolbe trae la verità sulla Mediazione universale di Maria anche dal fatto che Ella non ha mai [...] intero, è la Regina del cielo o della terra. In paradiso tutti riconoscono la sovranità del Suo amore." [1] Egli vuole, da una parte, insegnare a tutti gli uomini a compiere la volontà di Dio attraverso Maria [...] offre a Gesù doni talmente pieni di imperfezioni che sono degni più di castigo che di ricompensa." [5] [1] Scritti di Massimiliano Kolbe, a cura del Centro nazionale Milizia dell'Immaculata, Roma 1997, § 1331

particolare, il legame che esiste tra il Figlio-Verbo, il " Logos „, e la creazione (Cfr Gv1,3; 1 Co 8,6; Col 1,15-17). Creato in lui e da lui, riacquistato da lui, l'universo non è un ammasso casuale [...] Con le guarigioni compiute proprio in questo giorno di riposo (Cfr Mt 12,9-14; Mc 3,1-6; Lc 6,6-11; 13,10-17; 14,1-6), Egli vuole dimostrare che il sabato appartiene a lui, poiché egli è realmente il [...] umana, Dio affida il compito di sottomettere la terra e di dominare su ogni essere vivente, (cfr. Gn 1, 28). Il dominio dell'uomo sugli altri esseri viventi non deve essere tuttavia dispotico e senza senso;