delle serve di Maria. Parte : Vangelo di Giovanni (Scrittura) S. Giovanni : La Madre degli inizi Gv 2,1-12 : Le nozze di Cana Gv 19,19-37 : Al calvario

idoli e icone : perché gli idoli sono fatture e invenzione degli uomini, come afferma l'Apostolo ( 1Co 8, 4) : "Sappiamo che non c'è alcun idolo nel mondo". Ma l'icona è una raffigurazione, che rappresenta

santi innocenti e ci rinvia all'anno 744. A noi interessa l'omelia sulla Concezione della beata Vergine1, perché ci offre la prima testimonianza nota sulla festa, che l'autore considera come prima (sdoppiata:

del mare (Il nome di Maria) Maria è paragona ad una stella. « E il nome della vergine era Maria» (Lc 1,27). Diciamo qualche cosa anche su questo nome, che viene interpretato : "stella del mare" e che ben

e l'oggetto, orientandolo, come peraltro suggeriva la lettura evangelica del typikon bizantino (Lc 1,39-49.56), verso l'episodio salvifico della Visitazione. Dopo l'Annunciazione (25 marzo), Maria si recò

nostra pericope potrebbe esemplificare una terza forma di distacco, quello di Gesù dalla famiglia (1). Ma probabilmente la funzione prioritaria della pericope e qui un'altra: rifiutato dalle autorità e [...] la madre che ha perfettamente compiuto la volontà di Dio, accompagnando il Figlio nel suo cammino. (1) cf. P. BONNARD, L’Evangile selon saint Matthieu, Neuchâtel 1963, p. 186. (2) Santi GRASSO, Gesù e i

Dio, corporalmente non è che la madre di Cristo ; ma spiritualmente lei è la sorella e la madre ». [1] La carità dello Spirito Santo, sorgente di fecondità spirituali. Maria madre dei membri di del corpo [...] efficace alla nascita spirituale degli uomini che si realizza nella Chiesa e attraverso la Chiesa. [1] Saint Augustin, De la sainte virginité, 6, dans L'ascétisme chrétien, par J.SAINT MARTIN, DDB, Paris

265-272 https://www.amazon.fr/l%C3%A9coute-Marie-N%C2%B02-Fran%C3%A7oise-Breynaert/dp/2847012435/ref=sr_1_3/402-2946913-3741766?ie=UTF8&s=gateway&qid=1200575705&sr=8-3 A. Serra

domanda, il consenso, la fede, la lode, il giubilo. Luca parla dell'anima di Maria e del suo spirito (Lc 1-2). Là dove Maria viene menzionata durante l'attività pubblica di Gesù riguarda sempre l'ascolto della

attacca la malizia da un confine all'altro con forza e governa con bontà eccellente tutte le cose"(Sap 8, 1). Costei è dunque la donna alla quale alludeva l'oracolo divino : ne indicava la nascita e la manifestava