Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Que la paix de ton fils nous reconduise dans notre pays
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    mariale - sur La communauté internationale : que dit l’Église? , dans l’Encyclopédie mariale -sur Jésus était-il zélote ? Quel est le zèle qui l'anime? , dans l’Encyclopédie mariale -sur L'appel à la paix

  2. Dix ans après la réouverture du sanctuaire N D du Bon Conseil
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    Dix ans après la réouverture du sanctuaire N D du Bon Conseil "Loué soit Jésus- Christ ! "Nous le croyons, Jésus est mort puis est ressuscité" (1 Th 4, 13), écrit l'Apôtre Paul à la communauté chrétienne [...] successeur des Apôtres, je désire vous confirmer l'absolue certitude de cet événement extraordinaire. Jésus- Christ est notre Sauveur dans le sens plénier du terme car, à travers ses paroles et ses oeuvres [...] nombreux missionnaires, hommes et femmes, qui ont quitté leurs pays et leurs familles par amour pour Jésus et pour votre peuple. De nombreux et valeureux apôtres de l'Evangile sont en train de parcourir votre

  3. Marie, le jeudi saint (Edith Stein, XX° siècle)
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    fête de Pâques et a célébré le repas pascal avec tout le groupe qui suivait Jésus. Elle qui gardait toutes les paroles de Jésus dans son cœ ur - combien elle aura dû accueillir en elle Son discours d'adieu [...] 1 Corinthiens 11, 23-25 "La nuit même où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : "Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de [...] dernière Cène (Benoît XVI) La nuit de la dernière Cène (Jean Paul II) Jn 6 : Le vrai pain du Ciel, Jésus Marie, femme eucharistique Marie, le jeudi saint (Edith Stein, XX° siècle) Eve et Marie, Marie et

  4. Objectivité et subjectivité
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    e avec Jésus parce que Jésus le premier a été en relation personnelle avec elle. À Jésus dans son enfance, Thérèse dit : « tu pensais à moi » [4] . À Jésus dans son agonie, Thérèse dit « Jésus tu me vis [...] Thérèse donne sa doctrine (objective) sous la forme d'une prière (amour) ; « En écrivant, c'est à Jésus que je parle, cela m'est plus facile pour exprimer mes pensées » [2] . De la même manière, elle donne [...] [5] . C'est ici qu'affleure le second aspect : la subjectivité, qui est un aspect de l'Incarnation. Jésus s'est incarné pour avoir un contact personnel avec chacun. Saint Thomas d'Aquin ou saint Jean de la

  5. Le sermon sur la montagne (Benoît XVI)
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    Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire » (Mt 5, 1-2). [La montagne, nouveau Sinaï] Jésus s'assied [...] qu'il s'agit du lieu du discours de Jésus, c'est simplement « la montagne », le nouveau Sinaï. [« La montagne » des Béatitudes] « La montagne » est le lieu de prière de Jésus, de son face-à-face avec le Père [...] pour lui de représenter Jésus comme le nouveau Moïse et sa parole comme la Torah définitive.[...] Pour Luc, la position debout est l'expression de la majesté et de l'autorité de Jésus ; la plaine est l'expression

  6. Ne pas amputer l'homme pour expliquer l'Incarnation (St Maxime le Confesseur)
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    sans volonté, un homme sans volonté n'est pas un homme véritable, c'est un homme amputé. L'homme Jésus Christ n'aurait donc pas été un homme véritable, il n'aurait pas vécu le drame de l'être humain, qui [...] l'Ecriture ne nous montre pas un homme amputé, sans volonté, mais un véritable homme complet: Dieu, en Jésus Christ , a réellement assumé la totalité de l'être humain - excepté le péché, bien évidemment - et [...] confesseur (mort en 662) St Maxime le confesseur La Mère de Dieu (St Maxime le Confesseur) L’agonie de Jésus et la liberté humaine (St Maxime le Confesseur) Accord, Volonté commune, Obéissance (St Maxime le

  7. L’erreur du nationalisme intégral de C. Maurras (1868-1952)
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    de Dieu et par la charité. De plus, un chrétien ne peut pas placer "la nation" au-dessus de Dieu : Jésus est « le Roi des rois » (Ap 19, 16). Condamnation et assouplissement Le pape Pie XI dans son allocution [...] une surhumanité ( gnose ) ; pour Jean - Paul II, les nations sont appelées à recevoir le salut en Jésus- Christ ; loin de mépriser ceux qui ne sont pas de notre race, les nations sont appelées à s'unir

  8. L’apôtre saint Jean à Ephèse (archéologie)
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    L’apôtre saint Jean à Ephèse (archéologie) Les traces matérielles d'une vie spécifiquement chrétienne sont rares à l'époque de Jean , et il faut attendre essentiellement le IVème siècle pour trouver d

  9. Ne pas amputer l'homme pour expliquer l'Incarnation (St Maxime le Confesseur)
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    sans volonté, un homme sans volonté n'est pas un homme véritable, c'est un homme amputé. L'homme Jésus Christ n'aurait donc pas été un homme véritable, il n'aurait pas vécu le drame de l'être humain, qui [...] l'Ecriture ne nous montre pas un homme amputé, sans volonté, mais un véritable homme complet: Dieu, en Jésus Christ , a réellement assumé la totalité de l'être humain - excepté le péché, bien évidemment - et

  10. Jean-Paul II : Mémoire et identité - Incarnation et salut des nations
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    Jean-Paul II : Mémoire et identité - Incarnation et salut des nations Dans son livre « Mémoire et identité », Jean - Paul II clarifie les notions de patriotisme et l'appel des nations à entrer dans l'

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