Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. La promesse applicable à Marie et à l'Église selon Raban Maur (780-856)
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    1-3) vers Marie (Ecriture) Les récits de la Création (Gn 1-3) Marie accomplit la promesse (Gn 3, 15) Marie est la Femme, la Nouvelle Ève La terre, figure de Marie L'arbre de vie, figure de Marie [...] Gn 3, 15 : Jésus, l'Eglise et Marie (Raban Maure IX°) À propos de la femme de Gn 3, 15, destinée à écraser la tête au serpent infernal, Raban nous offre une identification double qui trouve confirmation [...] victoire définitive sur le démon. C’est pourquoi, les mots de la Genèse ont aussi été rapportés à Marie. « Certains ont compris l’expression je mettrai une inimitié entre toi et la femme (Gn 3,15) comme

  2. Le disciple prend Marie chez lui (Jn 19, 27)
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    disciple prend chez soi Marie, et Marie met en lui la foi , l'harmonie et l' amour qui rassemble autour de Jésus. A. Serra Faculté théologique pontificale "Marianum", Rome A. SERRA, Marie à Cana et près de la [...] et père du mensonge . » (Jn 8,44). Quand le disciple prend Marie chez soi, cela a une dimension morale, comme le dit un saint missionnaire, Marie « éclaire son esprit par sa pure foi . Elle approfondit son [...] prendre Marie chez soi [in ta idia], c'est instaurer une relation vivante, de personne à personne . « ta idia » a une dimension ecclésiale : « ta idia » peut signifier que le disciple porte Marie dans sa

  3. Le dialogue de Marie et Jésus (Jn 2, 3-4)
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    a-t-il entre toi et moi ? Mon heure n’est pas encore venue » (Jn 2,1-4) Méditons la parole de Jésus à Marie : « Qu’y a-t-il entre toi et moi ? » Nous avons quinze fois une expression analogue dans l’Ancien [...] signifie une différence de vue, une disparité. A Cana , il y a en effet une différence de niveau : Marie se préoccupe du vin matériel. Jésus pense à son heure et au vin comme symbole de sa Parole révélatrice [...] ne comprennent pas et le discours doit être explicité. On peut donc penser qu’à ce moment précis Marie ne comprend pas, elle ignore le projet de Dieu. Elle se remet complètement à la volonté de Jésus qui

  4. Marie, mère des commencements
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    très cher, Marie est la mère des « commencements » : - celui du Verbe incarné, (Jn 1,14) - celui de la foi (Jn 2,1-12), - celui de la famille des fils de Dieu (Jn 19,25-27). Comme mère , Marie dit encore [...] Jean (Ecriture) Marie, mère des commencements Le prologue de Jean (Jn 1, 12-13) Jésus et Nathanaël (Jn 1, 47-51) Les noces de Cana (Jn 2, 1-12) Jésus et Nicodème (Jn 2, 23 - 3, 2) Marie au pied de la croix

  5. Maternité de Marie et maternité de l’Église
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    Luc 8 : la maternité de Marie et celle de l’Eglise La scène de l’ Annonciation révèle que Marie devient mère du Fils de Dieu grâce au consentement qu’elle donna à la Parole du Seigneur (Lc 1,38) : " Fiat [...] 19-21 : Matthieu 12, 46-50 L'Église accomplit la parole de Jésus De Marie à l'Eglise, les Actes des Apôtres Dans les Actes des Apôtres : Marie Mère de l'Église [...] Fiat ", et grâce à la vigueur de l’ Esprit Saint qui la rend féconde (1,35). Or la maternité de Marie apparaît comme le prototype de la maternité de l’Église. 1) L’écoute de la parole et la génération

  6. La foi de Marie dans le concile Vatican II (1964)
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    La Sainte Vierge et le ministère public de Jésus Le concile met en valeur la foi de Marie, son écoute docile de la parole de Jésus, son obéissance. « Au cours de la prédication de Jésus, elle accueillit

  7. Marie et l'Exode dans l'hymne acathiste à la Mère de Dieu (liturgie byzantine)
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    (liturgie byzantine) Marie, femme de l'Alliance (Ex 19) L'arche d'Alliance, figure de Marie (Ex 25) Le bâton d'Aaron (Nb 17, 16-24) Rahab, figure de Marie (Jos) Déborah et Yaëlle, figures de Marie (Jg) Anne, la [...] du début de la Royauté, vers Marie Yokebed, mère de Moïse, figure de la Mère de Jésus (Ex 2) L'espérance de Miriam, figure de Marie (Ex 2, 4) Le buisson ardent (Ex 3) Marie et l'Exode dans l'hymne acathiste [...] la stérile qui enfante, figure de Marie (1 Sam 1-2) Riçpa la miséricordieuse, figure de Marie (2 Sam 21)

  8. Marie, bénie entre toutes les femmes selon saint Bernard (1090-1153)
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    44, 3). Extraits de Saint Bernard , 3° homélie Super missus est, § 5-6, dans Ecrits sur la Vierge Marie , Mediaspaul, Paris 1995, p. 80-81

  9. Marie, bénie entre toutes les femmes selon les Pères de l'Église
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    fruit des entrailles de la mère de Dieu, parce qu'il n'a point un homme pour père, et qu'il est né de Marie seule, car ceux qui sont nés d'un père mortel, sont considérés comme ses fruits. Selon la "Chaîne [...] trône le fruit de vos entrailles . » Selon saint Eusèbe : Le Christ est le fruit des entrailles de Marie, cette vérité suffit pour détruire l'hérésie d'Eutychès : car tout fruit est de même nature que la [...] ces paroles d'Elisabeth remplie de l'Esprit saint, que le Sauveur est le fruit des entrailles de Marie. ________________ (Extraits de "La chaîne d'or ". Explication suivie des quatre composée des interprètes

  10. Marie, celle qui a cru selon les Pères de l'Église
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    été dites de la part du Seigneur s'accompliront en vous. » Selon saint Ambroise : Vous le voyez, Marie n'a nullement douté, mais elle a cru, et a recueilli le fruit de sa foi . Selon saint Bède : Rien [...] prophétique d'Elisabeth s'étendit à la fois au passé, au présent et à l'avenir. Elle connut que Marie avait ajouté foi aux promesses de l' ange ; en la proclamant mère du Seigneur , elle comprit qu'elle

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