Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Prosopopée de l'Espérance (st L.-M. de Montfort)
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    tout plein de vérité, Fidèle à toutes ses promesses, Dans le temps et l’éternité… Avec moi tout devient facile : On est content, on est joyeux, On est un aigle, on est agile, On a des ailes pour les cieux [...] Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716), dans son Cantique 7, § 1.2.3.15, a composé cette proposopée de la vertu d’Espérance. *** « Je suis la vertu d’espérance, Qui fait qu’on attend du Seigneur

  2. Nativité de Marie (rite byzantin) 8 septembre
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    fut révélée à tout l’univers, car de toi s’est levé le Soleil de justice, le Christ notre Dieu qui, nous délivrant de la malédiction, nous a valu la bénédiction et, terrassant la mort, nous a fait le don [...] notre Vie. » Évangile de la Visitation À la liturgie Antiennes « C’est ici le lieu de mon repos, là je siègerai, je l’ai voulu.» Refrain « Par ta Nativité, ô mère de Dieu, la joie fut révélée à tout l’univers [...] Christ notre Dieu qui, nous délivrant de la malédiction, nous a valu la bénédiction et, terrassant la mort, nous a fait le don de l’éternelle vie. Ses flots réjouissent la ville de Dieu, le Très Haut sanctifie

  3. La Présentation de Jésus dans la liturgie
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    calendrier Attention, il n’y a pas de calendrier universel : - à Jérusalem, nous avons, quarante jours après le 6 janvier (épiphanie), la Présentation ou Hypapante, le 14 février ; - à Rome, nous avons, quarante [...] Présentation ou purification de Marie, le 2 février. A Rome, il y avait le 2 février le souvenir d’une procession pa?enne pour conjurer les fièvres à Rome, à cause de cela, la procession chrétienne eut un caractère [...] La fête de la Présentation de Jésus au Temple est née au IVe siècle à Jérusalem, et fut introduite au VIIe siècle à Rome. *** La Présentation de Jésus, une fête qui vient de loin La fête du 2 février célèbre

  4. L'abaissement de Dieu selon Pierre de Bérulle (1575-1629)
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    Vierge Marie à l'abaissement de Dieu P. de Bérulle commente les paroles de l'ange à l'Annonciation. Il contemple aussi l'attitude de la Vierge Marie. Son Fiat, son Oui, est une adhésion à l'abaissement [...] élevée, Elle est adhérente à son Dieu qui s'abaisse Et non pas à soi-même qui est élevée. Elle est vivante en cet abaissement de Dieu Et non en ses propres grandeurs. Et de cette vie, de cette adhérence, Son [...] BERULLE, Vie de Jésus, éd. Du Cerf, Paris 1995, t. 8, p. 241. Sous-chapitre : Méditations du XVI°-XIX° siècle sur l'Annonciation L'Incarnation selon saint Jean de la Croix (1542-1591) L'Alliance à Nazareth

  5. Marie et Joseph, au coeur de la famille
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    Vierge a accueilli le Verbe de Dieu qui s’est incarné en elle, elle l’a porté dans son sein pendant neuf mois, elle l’a donné au monde, l’a nourri et l’a offert en sacrifice pour le bien de tous. Comme [...] fut aimante et obéissante, et elle a été une source de joie pour la Famille de Nazareth. Lorsque le Pape Jean - Paul II s’est rendu à Nazareth le 25 mars 2000 , il a prié pour que tous les croyants puissent [...] au coeur de la famille A notre époque, un problème qui interpelle les croyants des différentes religions et les invite à unir leurs efforts est la défense de la famille et de la vie humaine. Dans chaque

  6. La réponse de Jésus, enseignement pour les judéo-chrétiens
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    bouleverse le rapport juif à la famille : Le Dieu d’Israël est le Dieu d’Abraham et de Sarah, d’Isaac et de Rébecca… Israël se réfère à une généalogie, à des liens charnels, à une solidarité familiale comme [...] Sabbat, à la notion de peuple élu et à la Torah . Si Jésus est Dieu… Marie est la mère qui lui a donné son humanité, la mère de Dieu. Jésus introduit de tels bouleversements pour ouvrir l’ Alliance à l’universel [...] Jésus bouleverse le rapport à la Torah : Dans le juda ïsme, les disciples de la Torah étaient appelés par leurs maîtres à quitter maison et famille afin de consacrer totalement à l’étude de la Torah . Dans

  7. Ce que Jésus demande, seul Dieu peut l'exiger de moi
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    bouleverse le rapport juif à la famille : Le Dieu d’Israël est le Dieu d’Abraham et de Sarah, d’Isaac et de Rébecca… Israël se réfère à une généalogie, à des liens charnels, à une solidarité familiale comme [...] Sabbat, à la notion de peuple élu et à la Torah . Si Jésus est Dieu… Marie est la mère qui lui a donné son humanité, la mère de Dieu. Jésus introduit de tels bouleversements pour ouvrir l’ Alliance à l’universel [...] Jésus bouleverse le rapport à la Torah : Dans le juda ïsme, les disciples de la Torah étaient appelés par leurs maîtres à quitter maison et famille afin de consacrer totalement à l’étude de la Torah . Dans

  8. Ce que Jésus demande, seul Dieu peut l'exiger de moi
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    bouleverse le rapport juif à la famille : Le Dieu d’Israël est le Dieu d’Abraham et de Sarah, d’Isaac et de Rébecca… Israël se réfère à une généalogie, à des liens charnels, à une solidarité familiale comme [...] Sabbat, à la notion de peuple élu et à la Torah . Si Jésus est Dieu… Marie est la mère qui lui a donné son humanité, la mère de Dieu. Jésus introduit de tels bouleversements pour ouvrir l’ Alliance à l’universel [...] Jésus bouleverse le rapport à la Torah : Dans le juda ïsme, les disciples de la Torah étaient appelés par leurs maîtres à quitter maison et famille afin de consacrer totalement à l’étude de la Torah . Dans

  9. Marie est belle : sur elle repose l'Esprit Saint (Aelred de Rievaulx † 1167)
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    dont la Vierge elle-même a reçu sa grâce personnelle. Parce que repose sur Marie l'Esprit du Seigneur Dans un autre texte, nous voyons appliqués à Marie les paroles d'Isaïe à propos du futur Messie : « [...] noces de l'Alliance accomplies de manière particulière et tout à fait personnelle en Marie. Le Christ époux a uni l'âme de la Très Sainte Vierge à sa divinité. [5] Source : L. Gambero . Maria nel pensiero dei [...] beauté de Marie est d'abord une beauté intérieure Le témoignage biblique à propos de la beauté physique de Rachel (Gn 29,17) suggère à saint Aelred de Rievaulx († 1167) que Marie aussi devait posséder un charme

  10. La petite Espérance (Péguy)
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    engagé qui s’est rapproché du catholicisme et en a témoigné dans ses écrits. Dans Le Porche du mystère de la deuxième vertu, écrite en 1911, il se livre à une longue méditation poétique sur la deuxième des [...] fille de rien du tout. Elle seule, portant les autres, traversera les mondes révolus. Comme l'étoile a conduit les trois rois du fin fond de l'Orient. Vers le berceau de mon fils. Ainsi une flamme tremblante

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