Pierre ce qu’ils ont déjà rapporté à Jean, à savoir que le Seigneur, en apparaissant à Lazare, a demandé aux apôtres de se réunir au Cénacle. Manahen monte par un chemin secondaire vers une maison au milieu [...] qu’un mensonge dû à leur crainte d’être punis. La ville bout comme un chaudron, et il y a des disciples qui la quittent déjà par peur… Je veux parler des disciples qui n’étaient pas à Béthanie… – Oui, nous [...] aussi à ton âme. Quant à vous, je vous remercie de votre pitié. Tâchez de l’élever en menant une vie de foi intrépide. » Jésus disparaît dans une incandescence éblouissante. Les trois hommes sont à la fois
hommes, égaux à César, peut-être meilleurs par la volonté de votre cœur… 563.7 Tu peux te retirer, domina, il n’y a rien à ajouter. – Si. Il y a autre chose. Il y a que j’avais douté… Il y a que, avec douleur [...] Nazareth ? – Dans cette maison. Mais à cette heure, habituellement, il est près du torrent. Il y a une petite île du côté des saules, là où se trouve le peuplier. Il reste à cet endroit pour prier des journées [...] dans les réponses des victimes, dans le vol, dans le chant des oiseaux. Tu sais… Les augures, les aruspices… – Je sais, je sais. Eh bien ? Regarde. Quant à toi, homme qu’un cruel pouvoir humain a privé d’un
doutent. À partir de 19h30, le public pourra assister à un face-à-face animé : Olivier Bonnassies et Tristan Casabianca, experts et défenseurs de l’authenticité du Linceul, seront confrontés à Absinners [...] Y a-t-il du nouveau sur le Linceul de Turin ? Olivier Bonnassies : Oui, on assiste aujourd’hui à un phénomène massif et global partout et pas seulement sur le Linceul : la connaissance progresse à une [...] question, de participer à ce débat avec moi. Et ensemble, nous avons décidé de communiquer tous les slides de notre présentation et tous nos arguments à nos contradicteurs une semaine à l’avance pour qu’ils
Adam a péché et amen é sur nous tous une mort prématurée, chacun de ceux qui sont issus de lui est responsable du tourment préparé pour son âme, et chacun d'eux à choisi pour lui-même les gloires à venir [...] et qu'ainsi la mort a passé en tous les hommes, du fait que tous ont péché; -- 13 car jusqu'à la Loi il y avait du péché dans le monde, mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi; 14 cependant [...] cependant la mort a régné d'Adam à Moïse même sur ceux qui n'avaient point péché d'une transgression semblable à celle d'Adam, figure de celui qui devait venir... 15 Mais il n'en va pas du don comme de la
uni à mes paroles tes descriptions et l’on trouve à redire. Maintenant ils vont encore trouver à redire. Or tu es à bout. Je te dirai quand tu devras décrire le voyage. Moi seul. Cela fait un an à peu [...] je n’en suis pas à vous dire, comme je l’ai fait ailleurs, les premières et indispensables règles à savoir et à suivre pour se sauver. Vous les connaissez, et même très bien, grâce à Timon, le sage chef [...] nent quelque temps, en groupe de plus en plus éclairci jusqu’à rester à neuf, puis cinq, puis trois, puis un… Et même ce dernier s’en retourne à Aéra tandis que Jésus prend la direction de l’ouest, seul
personnelle. Ce scepticisme tout à fait général à l’égard de la prétention à la vérité en matière de religion est encore étayé par les questions que la science moderne a soulevées vis-à-vis des origines et des [...] - Ici à la théologie mythique correspond le théâtre qui avait tout à fait un rang religieux, cultuel ; selon l'opinion régnante, les spectacles ont été institués à Rome sur ordre des dieux. - À la théologie [...] aussi grand, le divin, ne peut être réduit à une seule figure qui exclut toutes les autres - à une voie qui obligerait tout le monde. Il y a beaucoup de voies, il y a beaucoup d'images, toutes reflètent quelque
servît à donner la vie. Et cela vaut d'une manière extraordinaire pour la Mère de Jésus: elle a donné au monde la Vie même qui renouvelle tout, et elle a été enrichie par Dieu de dons correspondant à une [...] concile a préféré un enracinement de l’histoire du salut qui remonte jusqu’à Dieu le Père : « Mais le Père des miséricordes a voulu que l’ Incarnation … » (LG 56) Rappelons ce que le concile a déjà dit [...] Marie à l'Annonciation Texte du concile : Le Père des miséricordes a voulu que l'acceptation de la mère prédestinée précédât l' Incarnation ; il voulait que de même qu'une femme avait contribué à donner
demandent à Dieu ; ce qu'enseignèrent les apôtres, et ce que l'antiquité elle-même a observé, faisons en sorte, nous aussi, de le garder." A l'unanimité, les évêques déclarèrent : "Il nous plaît à tous que [...] Paris, 1981, p.221-225. [5] C. Cocchini, Ibid., p. 26 [6] PL 13, 1138a-1139a [7] C. Cocchini, Ibid., p.60-62. [8] PL 1160a-1161a. cité par C. Cocchini, Ibid., p. 32 [9] C. Cocchini, Ibid., p. 42 [10] [...] pour mener avec eux la vie commune, mais à la vérité pour les assister de leur biens, et pourvoir à la subsistance des hérauts de la pauvreté. » Si Paul les a qualifiées de femmes-soeurs, c'est que « par
est encore plus amaigri qu’à son départ, est assis le marin blessé. Il a encore la tête entourée d’une bande légère, et il est d’une pâleur d’ivoire à cause de tout le sang qu’il a perdu. Mais il est souriant [...] L’homme défait la bande et montre la cicatrice bien refermée, lisse, semblable à une marque rouge de la tempe à la nuque, à la limite des cheveux qui paraissent coupés, sans doute par Syntica, pour les [...] Et elle ne voulait t’avoir qu’à la surface de la mer et sur les rivages de la Grèce. Qu’Eros te soit donc propice, maintenant que nous descendons à terre, et qu’il t’aide à perdre le souvenir du malheur
demandent à Dieu ; ce qu'enseignèrent les apôtres, et ce que l'antiquité elle-même a observé, faisons en sorte, nous aussi, de le garder." A l'unanimité, les évêques déclarèrent : "Il nous plaît à tous que [...] Paris, 1981, p.221-225. [5] C. Cocchini, Ibid., p. 26 [6] PL 13, 1138a-1139a [7] C. Cocchini, Ibid., p.60-62. [8] PL 1160a-1161a. cité par C. Cocchini, Ibid., p. 32 [9] C. Cocchini, Ibid., p. 42 [10] [...] pour mener avec eux la vie commune, mais à la vérité pour les assister de leur biens, et pourvoir à la subsistance des hérauts de la pauvreté. » Si Paul les a qualifiées de femmes-soeurs, c'est que « par
