Le Ressuscité trouve en la Vierge Marie l’espace où apparaître (Ignace de Loyola) On a souvent mis en lumière qu'à travers les contemplations de quatrième semaine, Ignace a voulu montrer comment le Ressuscité [...] seulement, tandis qu'à Marie, il apparaît «en corps et en âme» (219,2). La résurrection est comme la perfection de l'apparaître. [2] 2. La Vierge Marie Pour désigner Marie, le titre de loin le plus utilisé [...] obstacle. Le Ressuscité peut se communiquer à elle autant qu'Il le veut, en totalité. [...] Par lui, elle renaît à la Vie ; elle reconnaît la « Gloire » (221, 229) de son Corps. [...] Marie n'est pas à l'origine

Le Ressuscité trouve en la Vierge Marie l’espace où apparaître (Ignace de Loyola) On a souvent mis en lumière qu'à travers les contemplations de quatrième semaine, Ignace a voulu montrer comment le Ressuscité [...] seulement, tandis qu'à Marie, il apparaît «en corps et en âme» (219,2). La résurrection est comme la perfection de l'apparaître. [2] 2. La Vierge Marie Pour désigner Marie, le titre de loin le plus utilisé [...] obstacle. Le Ressuscité peut se communiquer à elle autant qu'Il le veut, en totalité. [...] Par lui, elle renaît à la Vie ; elle reconnaît la « Gloire » (221, 229) de son Corps. [...] Marie n'est pas à l'origine

affligés : elle est là et elle prie, jusqu'à ce que vienne l' Esprit Saint, le Consolateur. » Marie a connu toutes les douleurs, elle est "Notre Dame des douleurs", mais après les larmes de sang pendant la Passion [...] réduits en esclavage par les musulmans entre le VII° et XIX° siècle. Marie « Consolatrice des affligés » dans le monde En l'an 1112, un sanctuaire est dédié à Marie consolatrice dans le Sud-Ouest de la France [...] l'intercession de Marie, la consolatrice... Marie est aussi invoquée comme telle en Ouganda, à Buddu, depuis la peste de 1895. En Iran, la capitale Téhéran a une cathédrale dédiée à Marie consolatrice des

Les étapes des affirmations de l’Eglise sur Marie Premièrement. Les premières grandes affirmations de l' Eglise sur Marie sont directement liées aux premières affirmations sur le Christ dans les . Jean [...] trouvent le développement de la réflexion sur la responsabilité de Marie et sa maternité dans l'ordre de la grâce, ainsi que les croyances relatives à l' Assomption et à l'Immaculée conception . Le rôle du [...] théologien est alors de mettre les vérités en lien les unes avec les autres. Les preuves scripturaires sont alors moins importantes, les affirmations de l' Eglise reflètent le « sensus fidelium » car l' Esprit

mot, comme jamais elle ne s'est faite avant moi, ni ne se fera pour personne après moi. A maintes reprises et de diverses manières Dieu parla jadis à nos Pères par les prophètes. Sa parole leur a été donnée [...] ce Dieu qui dans sa bonté veut le salut de tous les hommes, fait surgir de nous un mérite à notre profit ; et quand, en nous prévenant, il nous attribue à l'avance ce qu'il veut rétribuer dans la suite [...] pas à récompenser gratuitement. C'est bien ce que compris la Vierge en sa prudence : prévenue par la faveur d'une promesse toute gratuite, elle y joignit le mérite de sa prière. La prière de Marie : Que

c'est à l'une d'elles, Marie-Madeleine, que le Ressuscité confie le message à transmettre aux Apôtres (cf. Jn 20, 17-18). Cet élément aussi peut permettre de penser que Jésus se montre tout d'abord à sa Mère [...] Les rapportent plusieurs apparitions du Ressuscité, mais ils ne mentionnent aucune rencontre de Jésus avec sa Mère. Ce silence ne doit pas inciter à conclure que le Christ n'est pas apparu à Marie après [...] modèle de l'Église qui attend le Ressuscité et qui, dans le groupe des disciples, le rencontre au cours des apparitions pascales, il semble raisonnable de penser que Marie a eu un contact personnel avec

XVI) Le baptême, regard œcuménique (COE) Le premier péché de l'homme (CEC) Le péché originel (Genèse 3) Le baptême et le péché originel (Paul VI) Le baptême pour le pardon des péchés (CEC) Vivre le baptême [...] d'union à Dieu est victorieuse de la mort. Les paroles adressées à Jésus le jour de son baptême s'adressent aussi à nous. « Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau; et voici que les cieux s [...] baptise. C’est ainsi que le concile Vatican II dit que Marie coopère à la naissance des croyants. Voici la phrase du concile Vatican II : « [Marie] engendra son Fils, dont Dieu a fait le premier-né parmi beaucoup

d'union à Dieu est victorieuse de la mort. Les paroles adressées à Jésus le jour de son baptême s'adressent aussi à nous. « Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau; et voici que les cieux s [...] baptise. C’est ainsi que le concile Vatican II dit que Marie coopère à la naissance des croyants. Voici la phrase du concile Vatican II : « [Marie] engendra son Fils, dont Dieu a fait le premier-né parmi beaucoup [...] frères (Rm 8, 29), c’est-à-dire parmi les croyants, à la naissance et à l’éducation desquels elle apporte la coopération de son amour maternel. » (Lumen gentium 63) Le concile Vatican II a été suivi d’une

demandèrent à Pilate qu'on leur brisât les jambes et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Venus à Jésus, quand [...] Le passage de l’évangile de saint Jean (Jn 19,19-37) qui rapporte la Passion du Christ au calvaire mentionne les paroles du Christ en croix qui concernent le don de sa mère à saint Jean, et, à travers [...] de Juifs le lurent, car le lieu où Jésus fut mis en croix était proche de la ville, et c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate: "N'écris pas: Le roi des

Dieu comme une épouse toute belle (Ct 4,7), toute purifiée (Ct 8,5). Le comportement d'Israël au pied du Sinaï a racheté la faute d'Ève devant le serpent. Dans le jardin d'Eden, la faute d'Ève lui a fait [...] d'entre les nations, de même à Nazareth, Marie est la plus belle parmi les femmes, quand elle prononce le Oui qui la rend mère du Seigneur et femme de la nouvelle Alliance. Retenant dans son cœur toutes les [...] (Ct 8,5) et toute belle (Ct 4,7) et fut ainsi rendue apte à prononcer le Oui qui la rendait épouse du Seigneur. De même, à Nazareth, Marie est la pleine de grâce. Au Sinaï, Israël était la plus belle d'entre