dans la vérité de sa mission et mettre de côté les attentes trop humaines. Pierre - impulsif comme il l'est - n'hésite pas à prendre Jésus à part et à lui faire des reproches. La réponse de Jésus anéantit [...] lorsqu'il le rappelle à la conversion et à le suivre: "Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes" (Mc 8, 33). Ce n'est pas à toi de m'indiquer la route, [...] bar-Jona, fils de Jonas (cf. Mt 16, 17), Simon était de Béthsaïde (cf. Jn 1, 44), une petite ville à l'est de la mer de Galilée, dont provenaient également Philippe et naturellement André, frère de Simon. Sa
accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 13 lui qui ne fut engendré ni des sangs,ni d’un vouloir de chair , ni d’un vouloir d’homme, mais de Dieu. » (Jn 1 [...] l’expression de ce que les chrétiens deviennent fils de Dieu, virginalement à la manière de Jésus : ils renaissent de Dieu, par l’ Esprit Saint . L’expression « des sangs » L’expression « des sangs » est [...] ent à l’identité de Jésus qui est le Fils de Dieu . Les pères de l’Église, surtout depuis les IV°-V° siècles, font le lien entre l’accouchement virginal de Marie et la résurrection du Seigneur : a) Le
dans l'histoire de sa vie humaine, Jésus fut condamné à mort par des autorités juives, Il ne l'a pas été par le peuple juif en général, mais par certains d'entre eux, et Il ne l'a pas été non plus par le [...] désaccord à propos de l'identité de Jésus- Christ : les Chrétiens reconnaissent en Lui le Messie annoncé par les prophètes d'Israël, Verbe de Dieu et Dieu Lui-même incarné en Marie de Nazareth, il y a 2000 [...] Alliance " et qui forme la première partie de la Bible , comporte l'histoire des Patriarches, de Moïse et des Prophètes : ce sont là les prémices de notre foi chrétienne, comme le remarque le concile Vatican
proclamé Roi , Marie est associée à ce règne. De plus, la révélation de la maternité spirituelle de Marie est consécutive au récit de la tunique du Christ qui ne sera pas déchirée, la mère de Jésus a un rôle [...] compassion de Marie selon sainte Angèle de Foligno (1248-1309) Le cœur de Marie selon sainte Brigitte (1303-1373) Marie au Calvaire selon sainte Catherine de Sienne (1347-1380) Marie au pied de la croix [...] révélation de la gloire de Jésus est celle de sa royauté de lumière et d' amour . La quatrième colonne a aussi un fond presque doré. La mort de Jésus est un sommet d' amour , c'est l'heure de sa glorification
foi parfaite de la "servante" à la "Parole", permet à la Vierge de devenir mère du Fils de Dieu , sans intervention de l'époux humain, Joseph ; elle conçoit, grâce à l'Esprit, le propre fils de Dieu. Au moment [...] et, en particulier, celui de la Vierge Marie : « A l' Annonciation , la virginité de Marie est le signe d'une disponibilité totale, corporelle et spirituelle, à l'œuvre de l'Esprit ; cette disponibilité [...] refus de Dieu. Les apparitions du Christ ressuscité sont un pardon de ce refus, une nouvelle présence. La manifestation de sa présence est accordée à ceux qui l'aiment : « Celui qui a mes commandements
en conformité à sa volonté, de nous sentir frères les uns des autres, de nous engager à œuvrer afin que la paix soit assurée dans les rapports humains, à tous les niveaux. Dieu a placé tous les êtres humains [...] miséricordieux et tout-Puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux bommes (NA 3). A cette foi en Dieu, qui rapproche les musulmans des croyants des religions monothéistes, s'ajoute la considération [...] exigée et commandée par lui à nos consciences. Il désire la paix entre les personnes, entre les nations. C'est ce que Dieu commande, car lui-même manifeste à chaque homme et à chaque femme son amour , ainsi
Evangiles des myrrhophores : Mt 28, 1-17 et Jn 20, 1-9 Le récit de Matthieu : « 1 Après le jour du sabbat, comme le premier jour de la semaine commençait à poindre, Marie de Magdala et l'autre Marie vinrent [...] allez annoncer à mes frères qu'ils doivent partir pour la Galilée, et là ils me verront." » (Matthieu 28, 1-9) Le récit de Jean : « 1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au [...] reposé le corps de Jésus, l'un à la tête et l'autre aux pieds. 13 Ceux-ci lui disent: "Femme, pourquoi pleures-tu?" Elle leur dit: "Parce qu'on a enlevé mon Seigneur , et je ne sais pas où on l'a mis." 14 Ayant
Evangiles des myrrhophores : Mt 28, 1-17 et Jn 20, 1-9 Le récit de Matthieu : « 1 Après le jour du sabbat, comme le premier jour de la semaine commençait à poindre, Marie de Magdala et l'autre Marie vinrent [...] allez annoncer à mes frères qu'ils doivent partir pour la Galilée, et là ils me verront." » (Matthieu 28, 1-9) Le récit de Jean : « 1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au [...] reposé le corps de Jésus, l'un à la tête et l'autre aux pieds. 13 Ceux-ci lui disent: "Femme, pourquoi pleures-tu?" Elle leur dit: "Parce qu'on a enlevé mon Seigneur , et je ne sais pas où on l'a mis." 14 Ayant
datant de 1465 : « Quiconque entrera dans cet Ordre et observera dévotement ce genre de vie sera sauvé éternellement et délivré de la peine et de la coulpe. Et si au jour de leur passage en l'autre vie, [...] lles de Simon Stock, Marie répond par un signe du salut Le général de l'Ordre du Carmel s'appelait Simon Stock, et il suppliait Marie, invoquée comme «Fleur du Carmel», ou «Etoile de la mer», de l'aider [...] dans des villes européennes des ermites venus de Terre , et totalement démunis d'appuis humains. C'est alors que le 16 juillet 1251, Marie apparaît à Simon Stock, présentant le scapulaire. Marie se montre
accomplir maintenant ce qui a été annoncé et demandé, et donc porter l'Evangile à tous. Extraits par F. Breynaert de : Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection [...] apôtres des derniers temps (St Louis-Marie de Montfort) Le siècle de Marie (Montfort n’est pas millénariste) L'imposture millénariste Les apôtres des derniers temps selon N-D de la Salette Les saints de l’avenir [...] eschatologique de Jésus donnent facilement l'impression que, du point de vue chronologique, Jésus a lié la fin de Jérusalem de manière immédiate à la fin du monde (Mt 24, 29s). [...] A première vue, il
