11-28 ) ». (Lumen Gentium 28) Le cas des stigmatisés : Benoît XVI évoque la figure de saint François d'Assise, il n'était pas prêtre, mais il portait les marques de la Passion de Jésus, c'est pourquoi il
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
de l' Incarnation (str 5). Le même grand réalisme eucharistique était déjà exprimé par saint François d'Assise, avec un insistance particulière sur la présence de l'Esprit-Saint. Selon ses paroles: "L'Esprit
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
Louis de Gonzague) Le Nom de Marie Prière de St Anselme à Marie Salutation à la Vierge (St François d'Assise)
centuple, même du côté de ces riens qu'il nous eut été facile de dédaigner. C'est ainsi que saint François d'Assise chanta son cantique des créatures... Thérèse d'Avila dit la joie qu'elle éprouve en son ermitage
(1090-1153) L'Annonciation selon saint Ælred de Rievaulx (1110-1167) L’Incarnation selon saint François d'Assise (1181-1226) Le mérite de l'Incarnation selon saint Bonaventure (1221-1274) L’Incarnation selon
de l' Incarnation (str 5). Le même grand réalisme eucharistique était déjà exprimé par saint François d'Assise, avec un insistance particulière sur la présence de l'Esprit-Saint. Selon ses paroles: "L'Esprit
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
11-28 ) ». (Lumen Gentium 28) Le cas des stigmatisés : Benoît XVI évoque la figure de saint François d'Assise, il n'était pas prêtre, mais il portait les marques de la Passion de Jésus, c'est pourquoi il
