Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Nairobi, visité par Jean Paul II
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    devenue un homme en elle. Et l’histoire de l’humanité a changé radicalement. Le monde ne sera plus jamais le même. […] Ce qui a commencé à Nazareth à travers la générosité de Marie ne n’est pas arrêté après [...] devenue sanctuaire marial national, dédié à la Consolata. Entre temps, le pape Jean Paul II est venu. « Quand Marie accepta de devenir la Mère de Dieu, quand elle a dit : "qu’il me soit fait selon ta parole" [...] après la mort et la résurrection de Jésus. Jésus continue d’être dans le monde à travers l’ Eglise , et spécialement dans la liturgie. Quand l’Ecriture est lue pendant la messe , c’est le Christ qui nous

  2. Isaïe, la nouvelle création annoncée, et Marie
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    e des déportés à propos de la libération imminente, le second Isa?e les exhorte souvent à se rappeler que Dieu est créateur de l'univers : « Et tu oublierais YHWH , qui t'a fait, qui a étendu les cieux [...] Israël" : « Ainsi parle maintenant YHWH , qui t'a créé, ô Jacob! Celui qui t'a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, Je t'appelle par ton nom: tu es à moi !» (Isaïe 43,1) « Je suis YHWH , votre [...] annihilation morale. Le peuple est déraciné de sa terre, n'a pas de temple, pas d'autonomie nationale. Ezéchiel compare les exil és à Babylone à une étendue immense d'os arides (Ez 37,1-14). Pourtant la

  3. Les paraboles (Benoît XVI)
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    de la Croix dans les paraboles, qui demeurent pour cela mystérieuse ... « A vous [c'est-à-dire au cercle des disciples], Dieu a donné le mystère du Règne de Dieu ; mais pour ceux qui sont au-dehors, tout [...] (Mc 12, 1-12 ; cf. Mt 21, 37-39 ; Lc 20, 13-15) s'adresse à tous, y compris et surtout les ennemis de Jésus. Un homme plante une vigne et la loue à des vignerons qui maltraitent ou tuent les serviteurs qu'il [...] comprennent pas, à moins qu'ils ne se convertissent et que Dieu ne leur pardonne" » (Mc 4, 11-12). « Que signifie cela ? Est-ce que par hasard les paraboles du Seigneur serviraient à rendre son message

  4. Le temps des païens et la fin du monde
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    facilement l'impression que, du point de vue chronologique, Jésus a lié la fin de Jérusalem de manière immédiate à la fin du monde (Mt 24, 29s). [...] A première vue, il semble que seul Luc ait atténué cette relation [...] est finalement secondaire. L'essentiel a été interprété avant tout comme un devoir : accomplir maintenant ce qui a été annoncé et demandé, et donc porter l'Evangile à tous. Extraits par F. Breynaert de : [...] : Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 58-62 Lire aussi : La chute du Temple en l’an 70 (regard chrétien) Les disciples

  5. Le temps des païens et la fin du monde
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    Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 58-62 Lire aussi : 1986 : le grand Rabbin de Rome Elia Toaff parle à Jean Paul II [...] facilement l'impression que, du point de vue chronologique, Jésus a lié la fin de Jérusalem de manière immédiate à la fin du monde (Mt 24, 29s). [...] A première vue, il semble que seul Luc ait atténué cette relation [...] est finalement secondaire. L'essentiel a été interprété avant tout comme un devoir : accomplir maintenant ce qui a été annoncé et demandé, et donc porter l'Evangile à tous. Extraits par F. Breynaert de :

  6. Isa?e, la nouvelle création annoncée, et Marie
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    e des déportés à propos de la libération imminente, le second Isa?e les exhorte souvent à se rappeler que Dieu est créateur de l'univers : « Et tu oublierais YHWH , qui t'a fait, qui a étendu les cieux [...] Israël" : « Ainsi parle maintenant YHWH , qui t'a créé, ô Jacob! Celui qui t'a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, Je t'appelle par ton nom: tu es à moi !» (Isaïe 43,1) « Je suis YHWH , votre [...] annihilation morale. Le peuple est déraciné de sa terre, n'a pas de temple, pas d'autonomie nationale. Ezéchiel compare les exil és à Babylone à une étendue immense d'os arides (Ez 37,1-14). Pourtant la

  7. L'Egypte antique
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    pour s'éloigner du Père. Il revient à la maison et conduit à la maison. Il est toujours en chemin vers Dieu et par là il conduit de l'aliénation à la « patrie », à ce qui est essentiel et propre. Jésus [...] le paysage et la vie, une résurrection en quelque sorte, « quand, à la décrue, apparaît un tertre fertile sur lequel pousse le premier lotus, comme une nouvelle création. » - Le soleil a lui aussi ses cycles [...] comme il vénère la déesse de l'ordre (Maat). Cette sagesse donne à l' Egypte une organisation qui traverse les siècles. « En Egypte , à supposer que les Egyptiens aient rédigé des lois, il est intéressant

  8. L'Annonciation (rite syrien, hymne de st Ephrem)
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    » (hymne à Marie pour la liturgie des heures, n° 21), saint Ephrem énonce cette idée curieuse que Marie a conçu par l’oreille: "Marie de Nazareth conçut le Seigneur par l’oreille, c’est-à-dire que la Parole [...] parole de Dieu, une parole prononcée à l’oreille. L'Annonciation, qui est le moment de l'Incarnation du Verbe de Dieu, c'est vraiment le moment où la Vierge Marie l’a reçu en l’écoutant. Nous retrouvons

  9. Marie conçoit par l'oreille (hymne de st Ephrem)
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    » (hymne à Marie pour la liturgie des heures, n° 21), saint Ephrem énonce cette idée curieuse que Marie a conçu par l’oreille: "Marie de Nazareth conçut le Seigneur par l’oreille, c’est-à-dire que la Parole [...] parole de Dieu, une parole prononcée à l’oreille. L'Annonciation, qui est le moment de l'Incarnation du Verbe de Dieu, c'est vraiment le moment où la Vierge Marie l’a reçu en l’écoutant. Nous retrouvons

  10. Le sermon sur la montagne (Benoît XVI)
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    s'offre à lui, les eaux du lac, le ciel et le soleil, les arbres et les prés, les fleurs et le chant des oiseaux, ne peut oublier la merveilleuse atmosphère de paix, de beauté de la création, qu'il a rencontrée [...] gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire » (Mt 5, 1-2). [La montagne, nouveau Sinaï] Jésus s'assied sur la « chaire » de Moïse [...] formés pour leur charge dans les écoles ; il s'assied là comme un plus grand Moïse, qui étend l'Alliance à tous les peuples. La signification de la montagne apparaît alors clairement. L'évangéliste ne nous dit

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