« Longtemps je me suis demandé pourquoi !e bon Dieu avait des préférences, pourquoi toutes les âmes ne recevaient pas une égale mesure de grâces. Je m'étonnais de le voir prodiguer des faveurs extraordinaires [...] permettant jamais au péché de ternir l'éclat immaculé de leur robe baptismale. Je me demandais pourquoi !es pauvres sauvages, par exemple, mouraient en grand nombre, sans même avoir entendu prononcer le nom

Saint Germain tient pour certain que Marie est montée au ciel non seulement avec l'âme, mais aussi avec le corps, parce qu'il y avait des raisons fortes qui l’exigeait : D’une part, st Germain de Cons

L’encyclique Supremi apostolatus (1883) Léon XIII motive cette encyclique en affirmant qu’ « À l'approche des solennels anniversaires qui rappellent les bienfaits nombreux et considérables qu'a valus

Masini, osm. Beata è Maria, assetata e affamata di giustizia , in Santa Maria “Regina Martyrum” Quaderno di spiritualità dell’ordine dei Frati servi di Maria Provincia di Piemonte e Romagna, Anno VI –

La Passion du Christ Marie de Nazareth Ladislav Záborský. Passion du Christ. On nomme « Passion du Christ » l’ensemble des événements qui ont précédé et accompagné la mort du Christ. Ces événements, q

Luther : l'Assomption, Marie en Christ Luther ne montre pas d'intérêt pour la manière traditionnelle de comprendre la question. Pour lui, il est évident que Marie est auprès de Dieu, dans la communion

hymne liturgique, peut-être composé par lui-même. Ce texte est fondamental parce qu’il montre qu’au IV e siècle, on fêtait liturgiquement cet événement et donc que cela était connu de tout le monde. Dans l’hymne [...] Johannis » : Ecrit apocryphe attribué à Procore, l’un des sept premiers diacres. Il remonte au V/VI e siècle, composé peut être à Antioche ou bien en Palestine. Il contient le récit du martyre dans l’huile [...] se souvenir de cet événement miraculeux. D’ici, on peut déduire que l’auteur a écrit à la fin du V e siècle. En effet, c’est à cette époque qu’on bâtit à Rome l’Eglise de la Porte Latine au temps de Gelasium

l’harmonie céleste. Je te regarde et je te vois telle que tu seras, ô Femme immaculée qui maintenant n’es qu’esprit : l’esprit en qui je me complais” » (I, 8, 39 ou EMV 5.12 ). « Voilà pourquoi Dieu créa [...] C’est pourtant ce que nous donnent à voir les évangélistes : « Il y eut une voix venant des Cieux : “Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie” » ( Mc 1, 11 ). « Et, de la nuée, une voix se fit entendre

ses litanies dans l' église Notre-Dame de Bar-le-Duc (xvi e siècle). GFreihalter, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons. Aux XVI è s et au XVII è s, alors que le zèle des Espagnols, et en particulier des [...] représentation du privilège marial : reprenant le verset du Cantique des cantiques « tota pulchra es, amica mea e macula non est in te » », et pour insister sur la pureté de la Vierge Marie , les attributs [...] obéissance, a permis que le nœud de la désobéissance qu’avait formé Ève fût dénoué. Plus tard, au IV è s, st Ephrem reprend cette antithèse entre d’une part Ève et Adam et de l’autre Marie, nouvelle Ève

prononce la bénédiction (« Tu es bénie entre toutes les femmes »), et la Vierge Marie répond par cette prière que l’on nomme le Magnificat . La parole d’Élisabeth « Tu es bénie entre toutes les femmes [...] Franciscains que la fête de la Visitation fut instaurée : en effet, ces derniers transformèrent au XIII è s la fête du 2 juillet, d’origine byzantine, en célébration de la Visitation, à l’initiative de saint