Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Virgile et l'annonce par la Sibylle de Cumes d'un enfant divin
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    qu'il y ait de figures concrètes en perspective » [1] [1] J. Ratzinger, Benoît XVI, L'enfance de Jésus , Flammarion, Paris 2012, p. 82 __________________________________________ Synthèse Françoise Breynaert

  2. La mère du Rédempteur coopère à notre vie divine (Jean Paul II)
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    amour qui, chanté dans le Magnificat , se trouve ensuite exprimé dans les paroles et les actions de Jésus. » (RM 37) « Comme je l'ai déjà dit, Marie avançait dans son pèlerinage de foi , et dans ce pèlerinage [...] fait personnelle dans la médiation unique entre Dieu et les hommes, qui est la médiation de l'homme Jésus Christ . Si elle a été elle-même la première à faire l'expérience des effets surnaturels de cette [...] coopération de Marie à la Rédemption Les sages juifs et la coopération à la Rédemption Le péché originel Jésus-Christ est Le Rédempteur Vatican II : La coopération de Marie Jean Paul II : Marie associée au Rédempteur

  3. N-D de Guadalupe pour une évangélisation inculturée (Jean-Paul II, 1992)
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    Marie - depuis les débuts du christianisme dans le Nouveau Monde et à la lumière de l'Evangile de Jésus - se sont incarnées d'authentiques valeurs culturelles autochtones. Dans le visage métissé de la Vierge

  4. St Samaan, le saint cordonnier du Caire (X° siècle)
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    d'offrande -jeûnes et ascèses Pauvreté, obéissance, et offrande – Présentation de Jésus au Temple L’ascèse de Jean avec Jésus ; l’annonce du testament (Maria Valtorta) St Samaan, le saint cordonnier du Caire [...] siècle) Saint Samaan, le cordonnier tanneur, a vécu en Egypte vers la fin du dixième siècle après Jésus- Christ . Il était contemporain du Saint évêque Abram Ibn Zaraa le syrien qui occupa la chaire de

  5. St Samaan, le saint cordonnier du Caire (X° siècle)
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    siècle) Saint Samaan, le cordonnier tanneur, a vécu en Egypte vers la fin du dixième siècle après Jésus- Christ . Il était contemporain du Saint évêque Abram Ibn Zaraa le syrien qui occupa la chaire de

  6. St Joseph, trésor de diplomatie
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    faiblesse (Nissiotis, 1983) Jean-Paul II : Mémoire et identité - Incarnation et salut des nations Jésus et l'art du dialogue L’amitié humaine Hommes et femmes, complémentarité des vocations Ecologie de

  7. 25 mars 1858 à Lourdes, lumière des croyants
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    ». Ce genre de formule existe pourtant, quand on dit « c'est la blancheur même » ou encore quand Jésus dit « Je suis la résurrection et la vie » (Jn 11, 25) ; en rhétorique, on dit que ce sont des « synecdoque [...] se parce qu'elle a cru" : elle a cru la première » [6] . Depuis la naissance et la découverte de Jésus dans le temple, elle «conservait toutes ces choses en les méditant dans son cœ ur » (Lc 2, 19. 51) [...] Marie n'avait pas une illumination au sujet des paroles et des évènements concernant la personne de Jésus, mais elle comprenait progressivement leur signification. Sa foi se présente donc comme un chemin

  8. Grâce et foi. Quand Marie dit son nom, le 25 mars 1958 à Lourdes
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    ». Ce genre de formule existe pourtant, quand on dit « c'est la blancheur même » ou encore quand Jésus dit « Je suis la résurrection et la vie » (Jn 11, 25) ; en rhétorique, on dit que ce sont des « synecdoque [...] se parce qu'elle a cru" : elle a cru la première » [6] . Depuis la naissance et la découverte de Jésus dans le temple, elle «conservait toutes ces choses en les méditant dans son cœ ur » (Lc 2, 19. 51) [...] Marie n'avait pas une illumination au sujet des paroles et des évènements concernant la personne de Jésus, mais elle comprenait progressivement leur signification. Sa foi se présente donc comme un chemin

  9. L’Immaculée conception, lumière de tous les croyants
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    ». Ce genre de formule existe pourtant, quand on dit « c'est la blancheur même » ou encore quand Jésus dit « Je suis la résurrection et la vie » (Jn 11, 25) ; en rhétorique, on dit que ce sont des « synecdoque [...] se parce qu'elle a cru" : elle a cru la première » [6] . Depuis la naissance et la découverte de Jésus dans le temple, elle «conservait toutes ces choses en les méditant dans son cœ ur » (Lc 2, 19. 51) [...] Marie n'avait pas une illumination au sujet des paroles et des évènements concernant la personne de Jésus, mais elle comprenait progressivement leur signification. Sa foi se présente donc comme un chemin

  10. Marie au pied de la croix, mère de nous tous (Rupert de Deutz + 1130)
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    de Deutz commente Jn 19, 25-27, quand Jésus sur la croix révèle la maternité spirituelle de Marie. Le premier engendrement était sans douleur (la naissance de Jésus), le second a lieu dans les douleurs [...] Fils unique, elle a enfanté le salut de nous tous, elle est réellement la mère de nous tous. Ce que [Jésus] – qui se préoccupait justement de sa mère – lui a dit : "Femme, voici ton fils" , et ce qu’il a dit

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