du mystère de Dieu " Le sublime mystère de la Trinité du Dieu unique ne devait être enseigné de l'aveu même des rabbins qu'à l'époque de l'avènement du Messie " ( LRC 2 page 62 et 95) : " Ce mystère est [...] Jésus-Christ nous a révélé en nous invitant à vivre de sa vie : comme lui, le Fils bien-aimé, nous sommes appelés à être des fils adoptifs de Dieu qui adorent le Père. Le Messie révèle l’intimité de Dieu mais [...] PLURIEL, de 1000 manières jusque dans les noms de Dieu eux-mêmes (Elohim mais aussi Adonaï, etc) comme dans les actions propres de Dieu ("Faisons l'homme à notre image", "Descendons", etc) ce qui serait
distinctes. A chaque fois l’unité résulte respectivement de la réunion de l’homme et la femme, des membres individuels d’une assemblée, de deux pièces de bois. Il existe cependant en Hébreu un autre mot qui [...] lorsqu’il a rédigé ses célèbres Treize Articles de Foi, l’érudit Maïmonide a substitué le mot yahid au mot ehad dans la description de la nature de Dieu. Depuis lors, l’idée de l’unité indivisible de Dieu a [...] bien l'inconvénient de la triplication insolite du nom de Dieu en cet endroit " et il cite plusieurs commentaires rabbiniques à ce sujet. Les juifs messianiques d'aujourd'hui disent de même (cf. livre pdf
cela. La ligne généalogique de gauche allait de David, par Nathan, jusqu'à Héli, qui est le vrai nom de Joachim, le père de Marie ; car il reçut plus tard ce dernier nom, de même qu'Abraham, qui s'était [...] immatérielles que celles de la ligne de gauche. Chacune tenait à la main une tige longue à peu près d'une coudée, avec des feuilles pendantes semblables à celles de palmier ; au sommet de cette tige fleurissait [...] Messie, à partir de David, se diviser en deux branches. A droite courait la ligne qui commençait par Salomon et finissait par Jacob, le père de saint Joseph. Je vis les figures de tous les ancêtres de saint
et de vie. (En hébreu la racine du mot mémoire évoque le mystère de la fécondité de l’homme). Ce travail de Marie est important à la vie de l’ Eglise … Nous retrouvons Marie à Cana où elle parle à Jésus [...] hiérarchie de l’ Eglise . Marie anticipe la maternité de l' Eglise : Séparée de Jésus pendant une grande partie de sa vie publique, Marie anticipe ce que l’ Eglise aura à vivre après Pâques en approfondissant [...] aux confins de la terre (Ac 1,8). Dans la gloire : La plénitude de la grâce et de la sainteté de Marie enrichit le Corps mystique de l’intérieur et coopère à la merveilleuse efficacité de l’évangélisation
arrivé à la troisième marche. Ce serpent était à peu près de la longueur d'un enfant ; sa tête était large et plate ; il avait à la hauteur de la poitrine deux courtes pattes membraneuses, armées de griffes [...] lumineuse ; je vis à l'extrémité de ce fleuve de lumière une figure de la sainte Trinité : c'était comme un triangle lumineux dont les rayons se pénétraient réciproquement. J'y reconnus ce que l'on ne peut [...] clairement. Ce que j'en comprends encore, c'est qu'il a voulu sanctifier de nouveau la conception et la naissance des hommes, qui avaient été tellement dégradées par le péché originel. Si Marie devint sa
la ville a finalement été prise, et son roi tué. Le nom de Jérusalem est écrit sous la forme Uru-Salim, ce qui signifie "cité de Salim" selon son appellation première, et son roi porte un nom hittite [...] viennent de Jérusalem, dont le roi est menacé d'une invasion de Canaan par des "Sheshou" venant de Transjordanie et qui auraient contourné Jérusalem en menaçant de prendre la ville. L'une des tablettes [...] L'entrée en Canaan (autres sources archéologiques) Prise provisoire de Jérusalem après la mort de Josué : vers 1350. D'autres éléments utiles au débat sur l' apparition d'Israël au proche-Orient se trouvent
imposé des restrictions à la représentation des épisodes issus des apocryphes dans l’art de la Contre-réforme. Cette représentation de la Conception de Marie par la rencontre de saint Joachim et de sainte [...] nt à la Porte d’or, à l’entrée de Jérusalem. Neuf mois plus tard, sainte Anne et saint Joachim devinrent les parents de la Vierge Marie [1] . Une représentation de la Conception de la Vierge Marie Le thème [...] développement de la dévotion envers sainte Anne. Les mentions de sainte Anne et saint Joachim sont liés au thème de l’enfance de la Vierge Marie, et à l’attention donnée à la généalogie maternelle de Jésus.
avec ce grand ami de la Vierge Marie. *** L'amitié a rapport à l'éternité, à Dieu, au Seigneur des vertus « L'ami aime toujours » (Pr 17, 17). Il n'a donc jamais été un véritable ami, celui qui a pu blesser [...] mise à l'épreuve, car la raison n'a rien à y voir. L'impétuosité de la passion fait perdre toute mesure, sans souci de l'honnêteté. L'amitié mondaine est sujette aux variations de la situation ou de la fortune [...] fortune de l'ami. L'ami de la prospérité n'est l'ami de personne, le succès le retient, les revers le font fuir. L'amitié spirituelle, la seule vraie, n'a aucun profit temporel en vue. Elle n'a pas de cause
privilège de Marie : sa petitesse, son amour (Ste Thérèse de L. + 1897) Marie nous unit à Dieu Marie Mère des jeunes (Thérèse Cornille) Marie nous invite à nous décider, à nous convertir, à vivre l’Evangile [...] e, mère de l'Eglise Marie à l'heure de notre mort, des pères de l'Eglise à nos jours Marie et la déification (S. André de Crète, 660-740) Notre existence entière à cette lumière Médiatrice de la clémence [...] dit son nom, le 25 mars 1958 à Lourdes Marie, arche de Noé Marie, victorieuse de toutes les hérésies Le grand amour que Marie nous porte (St Alphonse de Liguori) Marie est avec nous comme un don Avec Marie
Jésus est le « oui » de toutes les anciennes promesses (cf. 2 Co 1, 20). L'imposition du nom À l'occasion de la circoncision, Joseph donne à l'enfant le nom de Jésus. Ce nom est le seul nom dans lequel se trouve [...] ion avait été révélée à Joseph au moment de son « annonciation » : « Tu lui donneras le nom de Jésus, car c'est lui qui sauvera le peuple de ses péchés. » (Mt 1, 21.) En lui donnant son nom, Joseph manifeste [...] manifeste sa paternité légale à l'égard de Jésus et, en prononçant ce nom, il proclame la mission de sauveur qui est celle de l'enfant. Source : -Jean-Paul II, Exhortation apostolique Redemptoris Custos
