Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. La Nativité dans l’art roman
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    net/arles/arles31x.jpg>- La Nativité de Jésus, sculptée sur un chapiteau (Saint-Trophime d'Arles, France, deuxième moitié du 12è siècle. Voir l'œuvre, cliquez. L'enfant Jésus est couché dans la crèche. La Vierge [...] jpg>l'annonce faite aux bergers, toute emprunte de simplicité. Voir l'œuvre, cliquez. La Nativité de Jésus [Lien perdu]-roman.net/lavalpritz/lavalpritz17x.jpg>- Nativité, église de Pritz (Laval, France), XII° [...] byzantin. Synthèse Françoise Breynaert Approfondir : La Nativité (Ecriture et tradition) La Nativité de Jésus (Lc 2, 1-20) Partie : L'art marial roman L'art marial roman, PLAN Studenica (Serbie) : une synthèse

  2. L’annonce à Zacharie dans l’art roman
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    L’annonce à Zacharie dans l’art roman art -roman.net/ndport/ndport12x.jpg>L'annonce à Zacharie (Notre-Dame du Port à Clermont-Ferrand, XII° siècle), cliquez pour voir. Il s'agit d'un bas relief, une s

  3. I.C. : Les éléments du consensus (Groupe des Dombes)
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    de cet itinéraire les scènes de la perte de Jésus au Temple (« Ses parents ne comprirent pas » (Lc 2, 50) et de Marie intervenant dans la vie publique de Jésus. 272. Enfin, le dialogue au sujet de l'Immaculée [...] humaine qui passe par le progrès, la découverte, les déchirements, les faiblesses et les limites. Si Jésus lui-même a connu la tentation, rien ne nous permet d'exclure Marie de la même situation. Sa sainteté

  4. Les divorcés remariés (Jean Paul II)
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    D=details&tx_ifglossaire_list%5Bcontroller%5D=Glossaire" title="Disciple puis apôtre du Seigneur Jésus, il est témoin de sa transfigurat..." class="definition_texte">Jean Paul II, Exhortation apostolique

  5. L'Annonciation, vue d'ensemble (J.Ratzinger - Benoit XVI)
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    veut. Un chemin nouveau commence au centre duquel ne se dresse plus le temple, mais la simplicité de Jésus- Christ . Il est le vrai temple, la tente de la rencontre. La salutation à Marie La salutation à Marie

  6. Marie entre dans l’initiative de Dieu (groupe des Dombes)
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    Marie entre dans l’initiative de Dieu (groupe des Dombes) Le Groupe des Dombes, propose une réflexion oecuménique, un chemin vers la réconciliation des Eglise . Nous citons quelques paragraphes de son

  7. La naissance de Marie et sa victoire sur le mal
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    pré-purification » les pères de l'église voulaient dire « augmentation de grâce ». - Lc 8, 21: Si Jésus savait ceux qui ont été dignes du nom de mère gardaient parfaitement la loi... sa propre mère possédait

  8. Pour trouver la grâce, il faut trouver Marie (SM 6-22)
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    su trouver Marie, et par Marie Jésus et par Jésus Dieu, ils n'auraient pas fait de si terribles chutes. Quand on a une fois trouvé Marie, et, par Marie, Jésus, et par Jésus, Dieu le Père, on a trouvé tout [...] sans le chef. Quiconque donc veut être un membre de Jésus- Christ , plein de grâce et de vérité, doit être formé en Marie par le moyen de la grâce de Jésus- Christ , qui réside en elle en plénitude, pour être [...] en plénitude aux vrais membres de Jésus- Christ et à ses vrais enfants. 13. - Le Saint-Esprit ayant épousé Marie, et ayant produit en elle, et par elle, et d'elle, Jésus- Christ , ce chef-d'œuvre, le Verbe

  9. La parfaite dévotion à Marie (SM 28-34)
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    [la parfaite dévotion à Marie] consiste à se donner tout entier, en qualité d'esclave, à Marie et à Jésus par elle; ensuite, à faire toute chose avec Marie, en Marie, par Marie et pour Marie. J'explique ces [...] ses vertus et satisfactions. Il faut remarquer ici qu'on fait sacrifice , par cette dévotion, à Jésus par Marie, de tout ce qu'une âme a de plus cher et dont aucune religion n'exige le sacrifice , qui [...] qui en font de la sorte. 34. Heureuse et mille fois heureuse est l'âme libérale qui se consacre à Jésus par Marie, en qualité d'esclave d' amour , après avoir secoué par le baptême l'esclavage tyrannique

  10. Marie et l’Eucharistie (Benoît XVI) : offrande et beauté
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    voulons nommer en premier lieu la bienheureuse Marie toujours Vierge , Mère de notre Dieu et Seigneur , Jésus- Christ . Son saint nom est invoqué et vénéré aussi dans les canons des traditions chrétiennes orientales

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