Lc 1, 28 : La salutation de l'ange Gabriel "L' ange entra" (Lc 1, 28) L' ange entré chez elle - chez Marie, sans aucun doute - lui dit: "Je te salue, ô pleine de grâce, le Seigneur est avec toi!". Entré [...] homélie Super missus est, § 1-4, dans Ecrits sur la Vierge Marie , Mediaspaul, Paris 1995, p. 74-78 Cf. Le chapitre : L'Annonciation dans la Bible L'Annonciation à Marie (Lc 1, 26-38) St Bernard de Clairvaux [...] ange le fit bien connaître en la saluant dès son entrée avec tant de respect. "Pleine de grâce" (Lc 1, 28) Une fois entré chez elle, l' ange dit: "Je te salue, ô pleine de grâce!" Nous lisons dans les Actes

Lc 1, 38 : La prière de la Vierge Marie (St Bernard) "Je suis la servante du Seigneur , qu'il me soit fait selon ta parole." (Lc 1, 38) Marie demande ce que Dieu promet : gratuité et mérite Rien ne s'oppose [...] s'oppose à interpréter ce " Fiat " [Lc 1, 38] comme une prière. Car nul ne prie que sous la poussée de la foi et de l'espérance. Or Dieu veut qu'on lui demande même ce qu'il promet de nous donner. Voilà [...] Marie, Nouvelle Ève (St Justin) St Sophrone de Jérusalem : La Vierge sainte coopère à l'Incarnation Lc 1, 38 : La prière de la Vierge Marie (St Bernard) Jean le Géomètre (X° siècle), la coopération de Marie

Lc 1, 38 : La prière de la Vierge Marie (St Bernard) "Je suis la servante du Seigneur , qu'il me soit fait selon ta parole." (Lc 1, 38) Marie demande ce que Dieu promet : gratuité et mérite Rien ne s'oppose [...] s'oppose à interpréter ce " Fiat " [Lc 1, 38] comme une prière. Car nul ne prie que sous la poussée de la foi et de l'espérance. Or Dieu veut qu'on lui demande même ce qu'il promet de nous donner. Voilà [...] Mediaspaul, Paris 1995, p.99-100 Cf. Le chapitre : L'Annonciation dans la Bible L'Annonciation à Marie (Lc 1, 26-38)

fait.» [1] Et ailleurs : « Là en effet où souffle l' Esprit Saint , là est ôtée toute contamination quelle qu'elle soit. Donc la nativité humaine du Fils unique chez la Vierge fut sans tache. » [2] [1] CYRILLE [...] dons du Saint Esprit Les dons du Saint Esprit (vue d'ensemble) Lc 1, 35 : Marie sanctifiée par l’Esprit Saint (Cyrille de Jérusalem) Lc 1, 35 : Accès a été donné à la chasteté (St Ephrem † 373) La piété [...] Lc 1, 35 : Marie sanctifiée par l’Esprit Saint (St Cyrille de Jérusalem) Le premier témoignage explicite d'une "sanctification" de Marie à l' Annonciation par l'opération de l' Esprit Saint , vient de

Lc 1, 28, Pleine de grâce, Kecharitoménè La "Pleine de grâce" 1. Dans le récit de l' Annonciation , les premières paroles de l' ange - "Réjouis-toi" - constituent une invitation à la joie qui rappelle [...] es, toutes les lois et prescriptions du Seigneur " (Lc 1, 6). L'origine de Marie n'est pas indiquée : l'expression "de la maison de David " Lc 1, 27 se réfère, en effet, seulement à Joseph . Et Luc n'indique [...] pour indiquer l'abondance de la grâce, qui nous est accordée par le Père dans son Fils bien -aimé (Eph 1, 6). Marie la reçoit comme prémices de la rédemption (cf. Redemptoris Mater, 10). 3. Dans le cas de

rester vierge [1] . En Orient, Grégoire de Nysse a pensé de manière claire que les mots de Marie signifient une intention de virginité. En Occident, Augustin lit aussi les paroles de Marie Lc 1,34 comme une [...] (St Augustin) Marie conçoit d’abord dans l’esprit (St Augustin † 430) Lc 1, 34 : L’intention de virginité de Marie (St Augustin) Lc 1, 35 : Sainte par la grâce de l'Esprit Saint (St Augustin † 430) La virginité [...] aient interprété la parole de Marie : "Comment cela arrivera-t-il ? Je ne connais pas d'homme ?" (Lc 1, 34), dans le sens d'une intention de virginité permanente. L'auteur du Protévangile de Jacques, au

Né de Dieu (Jn 1, 13) : Lecture oecuménique Le 2 février 2004 , la Commission internationale anglicane - catholique romaine (ARCIC) a présenté un document commun « Marie : grâce et espérance dans le Christ [...] Christ ». Jn 1, 13 y reçoit cette interprétation : L'insistance théologique sur l'initiative divine, qui, dans les narrations de Matthieu et de Luc, s'exprime dans le récit de la nativité de Jésus, trouve [...] « non du sang, ni de la volonté de la tion_texte">chair ni de la volonté de l'homme mais de Dieu » (1, 13). Ce sont des paroles qui pourraient être appliquées à la naissance de Jésus lui-même. Commission

vivifiant de sa grâce. » [3] [1] De operibus Spiritus Sancti, 1,7 : PL 167,1577. [2] In Canticum Canticorum, 1, 1 : PL 168, 839-840; CCM 26, 10 [3] De operibus Spiritus Sancti, 1,7 : PL 167,1577-1578 Lire [...] l'homme" (1Cor 2,9) ; et tu as dit : Qu'il me baise des baisers de sa bouche (Ct 1,2). En effet ta réponse à l' ange a été : Je suis la servante du Seigneur , qu'il me soit fait selon ta parole. (Lc 1,38). [...] Dieu appelle l' Eglise du peuple antique son épouse. » [1] L' incarnation et le baiser de Dieu « Qu'il me baise des baisers de sa bouche » (Ct 1,2) qu'est-ce que signifie cette exclamation soudaine ? O

Lc 1, 42 : Tu es bénie entre les femmes, et béni le fruit de tes entrailles Tu es bénie, mais parmi les femmes ; ton fils est béni au-dessus de tout "Tu es bénie parmi les femmes" (Lc 1, 42). Il convient [...] que les anges mêmes sont avides de contempler, comme en témoigne un autre passage de l'Ecriture (1 P 1, 12) ? La beauté de ce fruit, il la contemplait en esprit et souhaitait la voir des yeux du corps [...] paroles d'Élisabeth ce qu'elle-même ajoute à leur suite : "Et le fruit de tes entrailles est béni" (Lc 1, 42) Non, ce n'est pas parce que tu es bénie qu'est béni le fruit de ton sein; au contraire, c'est lui

Bienheureuse celle qui a cru (Lc 1, 45) Elisabeth reconnaît Marie tout d’abord comme Mère (Lc 1,42) puis comme croyante (Lc 1,45). La première reconnaissance concerne Marie seulement, exprimé à la seconde [...] singulier. "Bénie es-tu entre toutes les femmes..."(Lc 1,42) La seconde est exprimée à la troisième personne : "Bienheureuse celle qui a cru". (Lc 1,45) Ainsi l’expression se dilate sur un horizon plus ample [...] aussi pour d’autres. Selon Luc, Marie est en même temps la première croyante (Lc 1,45) et celle qui ne comprend pas (Lc 1,34; 2,50). Aucune contradiction. Luc sait que la foi ne ferme pas le chemin, mais