aucune oreille n'a perçu, il n'est monté au cœ ur d'aucun homme ce que le Seigneur préparait à sa Mère qui L'aimait plus que tout ce que l'on ne pourra jamais concevoir. Si le temps entre la Résurrection [...] cela aussi l'annonce de la Résurrection. Ce que le Sauveur expliquait aux disciples sur le chemin d'Emmaüs, Tu Te l'es dit Toi-même : ne fallait-il pas que le Christ souffrît tout cela pour entrer dans [...] peux pas le penser autrement qu'en Ta présence. Ce que fit le Fils pour sa Mère en ce jour saint précédant l'aurore de la Résurrection, il n'est possible que de le pressentir... Est-ce qu'avant le lever du
lui, que l’Église catholique a activement collaboré au génocide juif, que le pape saint Jean-Paul II a positivement soutenu le massacre des Tutsis par les Hutus, que l’Église déteste les femmes, que les [...] répond « Comment ça personne ? Bien sûr que si puisque que ça a été inventé » => Nous avons là à faire à une grosse pétition de principe. Onfray part déjà du principe que sa thèse mythiste est vraie et se contente [...] livre Décadence pour voir que c’est tout le contraire ! Onfray ne cesse de cracher sur le christianisme à longueur de journées ! Il soutient que saint Paul était un meurtrier, que le Jésus des Évangiles (qui
fundamental - que ilumina tudo o que está por vir. Do mesmo modo, a prova está no elogio feito pela mulher que surge da multidão (Lc 11, 27), e que Jesus corrige, "Felizes, antes, os que ouvem a palavra [...] parte de Isabel y de la Iglesia: « ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? [...] Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor. » (Lc [...] verdadera opción fundamental - que ilumina todo lo demás. Es prueba también la alabanza de la mujer en la multitud (Lc 11, 27) que Jesús corrige, la bienaventuranza es la de aquellos que oyen la palabra de Dios
virginité? N'est-ce pas dans son sein que descendit la plénitude de la divinité, quand les Cieux la laissèrent descendre comme une rosée sur la terre? C'est cette plénitude que nous avons tous reçu, et sans elle [...] goutte sur la terre, » paraît désigner la même chose que le sable de Gédéon qui fut trouvé tout humide de rosée. En effet, la pluie volontaire que Dieu tient en réserve pour son héritage, a commencé à [...] miracles; attendu que les nuées qui portaient la pluie dans leur sein se sont alors rappelé qu'il leur avait été dit le jour où elles furent envoyées par le monde : « Annoncez au grand jour ce que je vous ai
de la moisson qu'Il envoie des ouvriers"? Pourquoi ?... Ah ! c'est que Jésus a pour nous un amour si incompréhensible qu'Il veut que nous ayons part avec lui au salut des âmes. Il ne veut rien faire sans [...] de Jean (Jn 12, 24) et voit la fécondité de la souffrance : « Je vois que la souffrance seule peut enfanter les âmes et plus que jamais ces sublimes paroles de Jésus me dévoilent leur profondeur : « En [...] cette moisson choisie Fit renaître la joie sur ta Face bénie. Jésus, que tu me vis Au milieu de tes lys, Rappelle-toi. Rappelle-toi que ta Rosée féconde, virginisant les corolles des fleurs, Les a rendues
mystère. Il a mis devant mes yeux le livre de la nature; et j'ai compris que toutes les fleurs créées par lui sont belles, que l'éclat de la rose et la blancheur du lis n'enlèvent pas le parfum de la petite [...] compris autre chose encore... J'ai compris que l'amour de Notre-Seigneur se révèle aussi bien dans l'âme la plus simple, qui ne résiste en rien à ses grâces, que dans l'âme la plus sublime. En effet, le [...] ont illuminé l'Eglise, il semble que le bon Dieu ne descendrait point assez bas en venant jusqu'à elles. Mais il a créé l'enfant qui ne sait rien et ne fait entendre que de faibles cris ; il a créé le pauvre
supérieur, c'est-à-dire que notre prière puisse s'élever, par l'intermédiaire du Christ, jusqu'au Père Divin. Car si ainsi nous saluons Marie encore et encore, c'est précisément pour que nos prières défaillantes [...] ces prières nous désirons rendre à Dieu la gloire qui lui est due ; si nous protestons que nous ne cherchons rien que l'accomplissement en nous de Sa sainte volonté ; si nous magnifions Sa bonté et Sa grâce [...] se termine en montrant que nos prières sont ainsi transformées en « en élans de supplication qui ont sur le cœur de Marie un pouvoir indescriptible », et par une prière : « Que Dieu, « qui dans sa Providence
supérieur, c'est-à-dire que notre prière puisse s'élever, par l'intermédiaire du Christ, jusqu'au Père Divin. Car si ainsi nous saluons Marie encore et encore, c'est précisément pour que nos prières défaillantes [...] ces prières nous désirons rendre à Dieu la gloire qui lui est due ; si nous protestons que nous ne cherchons rien que l'accomplissement en nous de Sa sainte volonté ; si nous magnifions Sa bonté et Sa grâce [...] se termine en montrant que nos prières sont ainsi transformées en « en élans de supplication qui ont sur le cœur de Marie un pouvoir indescriptible », et par une prière : « Que Dieu, « qui dans sa Providence
la Confrérie du Rosaire. » En effet, la prière publique a plus d’efficacité que la prière privée. C’est dans cet esprit que « Le Rosaire unit tous ceux qui rejoignent la Confrérie dans un lien commun de [...] commence par démontrer que nous pouvons prier non seulement Dieu lui-même, mais aussi « Les bienheureux du ciel (Conc. Trill. Sess. xxv.), quoique de manière différente ; parce que nous demandons à Dieu [...] Dans la première manière, nous prions Dieu seul, parce que tous nos les prières doivent être dirigées vers l'obtention de la grâce et de la gloire, que Dieu seul donne, selon ces paroles du Psaume LXXXIII
de Nysse et st Ambroise ) nous explique que c’est le Christ lui-même qui a voulu être tenté, que l’ordre des tentations est le même que celui de la Genèse, et que les trois objets des tentations: la jouissance [...] exprimons avec humilité et sincérité de cœur que nous voulons nous convertir et croire vraiment à l'Évangile, nous souvenant que nous sommes poussière et que nous retournerons à la poussière. La bénédiction [...] 21,27 ; Dn 9,3). Le jeûne corporel n’a de sens que s’il est accompagné d’un jeûne ou d’une abstention du péché (cf Is 58,1-12) ; autrement, il n’est que pure ostentation (Mt 5, 16-18). » En recevant les
