Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Tiens ton esprit en enfer et ne désespère pas
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    perdu la grâce, qu'il lutte courageusement avec les démons. Apprends que la faute est en toi-même ; tu es tombé dans l' orgueil et dans la vanité. Le Seigneur te fait connaître ce qu'est la vie dans le Sa

  2. G. Rouault, La fuite en Egypte, 1945-1946
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    connaît l'oeuvre de Rouault à partir du milieu des années 60. Comme s'il était difficile de comprendr e qu'un <a class="link_glossaire" target="_blank" href="/index.php?id=138954&tx_ifglossaire_list%5Bgl

  3. Etre bénis chaque jour
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    en Dieu, se dire que Dieu est grand et le bénir. "Bénis le Seigneur ô mon âme, Seigneur mon Dieu tu es si grand. Quelle profusion dans tes oeuvres Seigneur ! Tout cela ta sagesse l'a fait. Moi, je me réjouis

  4. Les odes de Salomon
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    Aujourd'hui on pense que c'est une composition d'un poète judéo-chrétien. Datés de la première moitié du 2 e siècle, certains en grec, d'autres en syriaque. Ils chantent la reconnaissance à Dieu d'un Israélite

  5. Marie prie pour nous
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    combien plus se préoccupera-t-elle de tes vrais nécessités spirituelles ! » ( St Bernard , discours du 2e dimanche dans l'octave de l'épiphanie) Synthèse : F. Breynaert Chapitre : Qui est Marie pour nous ?

  6. Lc 1, 34 : L’intention de virginité de Marie (St Augustin)
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    34), dans le sens d'une intention de virginité permanente. L'auteur du Protévangile de Jacques, au 2 e siècle était orienté déjà dans ce sens, mais s'agissait d'un vœu fait pour elle par sa mère Anne. Le

  7. Marie et la lecture de la Torah
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    contemplation atteint par Marie ? [1] DI SANTE, La preghiera di Israele, p. 115 [2] A.SERRA, Sapienza e contemplazione di Maria secondo Luca 2,19.51b, Edizioni Mar, Roma 1982, p. 258 Stefano de Fiores, Faculté

  8. L'enfance de Marie au Temple dans le dessein divin
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    grâce" (Homélie 44,4, répété dans l’homélie 53,12) Bibliographie : Y. SPITERIS, Palamas : La grazia e l’esperienza, Lipa, Roma, 1996 J. MEYENDORFF, Introduction à l’étude de Grégoire Palamas, Paris, Seuil

  9. Lc 1, 45 : Bienheureuse celle qui a cru !
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    première reconnaissance concerne Marie seulement, exprimé à la seconde personne du singulier. "Bénie es-tu entre toutes les femmes..."(Lc 1,42) La seconde est exprimée à la troisième personne : "Bienheureuse

  10. Médiatrice d'éternité
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    les fêtes, ŒIL / YMCA-PRESS Paris, 1987, p. 89-92 Bibliographie : Y. SPITERIS, Palamas : La grazia e l’esperienza, Lipa, Roma, 1996 J. MEYENDORFF, Introduction à l’étude de Grégoire Palamas, Paris, Seuil

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