Paul selon les textes ); il est le premier après les à mentionner Marie : " Notre Dieu Jésus- Christ a été porté dans le sein de Marie selon l'économie divine " et encore, "Jésus né de Marie et de Dieu [...] , en 681. Le terme " Vierge " à propos de Marie, est déjà employé dans les textes de référence les plus anciens de la Tradition A propos de ce dogme le pape Jean Paul II fait remarquer :"Le terme " Vierge [...] Marie dans les Conciles oecuméniques et chez les Pères Les Pères de l' Eglise ont été les chantres de Marie, particulièrement saint Ambroise de Milan (IVè siècle) considéré comme un père de la mariologie

volonté de Dieu ; c'est à la conserver et à l'accroître que tendent les exhortations et les ordres maternels de la Vierge Marie. Pie XII, Encyclique Ad Cœli Reginam sur la Royauté de Marie 11 octobre 1954 , [...] la vie Jacopo Torriti : Le couronnement de Marie (1295) S. dei Crocefissi : Le couronnement de la Vierge, vers 1370 Marie, reine de miséricorde (A. De Liguori) L'association Marie Reine des coeurs (Montfort) [...] Il s'appuie aussi sur les pères de l' Eglise et la liturgie d'Orient qui ont appelé Marie reine ou souveraine, et sur la liturgie d'Occident et le Salve Regina qui salue Marie comme reine et mère de miséricorde

bergers. Le concile de Trente invite à un art compréhensible par tous : Le concile de Trente enseigne à éviter les représentations qui font confondre Marie avec une princesse de l'époque. Le symbolisme [...] proximité avec le peuple atteint l'ambiguité morale. Un autre genre d'excès consiste à exagérer le rôle de Marie. Ainsi, en représentant les adieux de Jésus à sa mère, certains peintres en arrivent à représenter [...] symbolisme liés à la perspective et aux colonnes amenait les peintres de la Renaissance à construire des décors que les gens ne comprenaient pas. Désormais les décors se font plus simples, et les colonnes de marbres

l'Église. » [2] Le regard de saint Augustin ne s'étend pas à tout le chemin historique de l'Église mais il se fixe sur le moment décisif de l' Annonciation , quand le Christ s'insère par Marie dans notre « [...] font partie tous les membres, y compris Marie, et l' Eglise forme avec sa tête (le Christ ) une seule chose : le Christ total. - Il y a un rapport de "similitude" entre l'Église et Marie, vierge et mère [...] spirituellement "mère" du Christ , Marie l'est aussi, et plus que tout autre fidèle, « Marie a coopéré, par la charité, à la naissance, dans l'Église, des fidèles qui sont les membres de ce chef. » Il s'agit

l'Église. » [2] Le regard de saint Augustin ne s'étend pas à tout le chemin historique de l'Église mais il se fixe sur le moment décisif de l' Annonciation , quand le Christ s'insère par Marie dans notre « [...] fécondée par l’Esprit Saint, comme Marie (St Ambroise) Marie, terre de l’Église (S. Ephrem, † 373) Marie et l’Eglise (St Ephrem) Pas d'Eglise sans Marie et les apôtres (Chromace d’A, 4° siècle) La maternité [...] font partie tous les membres, y compris Marie, et l' Eglise forme avec sa tête (le Christ ) une seule chose : le Christ total. - Il y a un rapport de "similitude" entre l'Église et Marie, vierge et mère

coopération à la Rédemption La coopération de Marie à la Rédemption PLAN : La coopération de Marie à la Rédemption Chapitre : Thèmes marials transversaux dans le N.T. Le Nouveau Testament et Marie Repérer [...] nouvelle [...] L' Eglise invite les femmes d'Afrique, comme elle invite les femmes de partout et de tous les temps, à se regarder dans la Mère de Dieu, Marie, dont la vie, comme disait saint Ambroise, fut telle [...] devancière Marie et la Paix (dans le Nouveau Testament) Marie est la Mère qui rassemble tous les hommes Assomption et présence de Marie à la fin des temps (Bible) Marie sainte, dans l'Esprit Saint

paix pour le monde, la paix du Christ , et elle le fait à travers Marie. » (Benoît XVI, Homélie du 01.01.07) « On peut proposer à la vénération des fidèles les images de Marie représentée comme orante qui [...] Marie prie pour nous Marie prie pour nous : le concile Vatican II l'affirme en s'appuyant sur toute l'expérience et la tradition de l' Eglise : « Après son Assomption au ciel , son rôle dans le salut ne [...] continue à nous obtenir les dons qui assurent notre salut éternel. Son amour maternel la rend attentive aux frères de son Fils dont le pèlerinage n'est pas achevé, ou qui se trouvent engagés dans les périls

l'exemple lorsque (comme l'écrit Luc) elle se prêta à la purification prescrite par la loi de Moïse, à l'instar de toutes les femmes, bien qu'elle ne fût pas tenue à l'observation d'une telle loi, et qu'elle [...] réforme Marie chez Luther (groupe des Dombes) Marie, Mère de Dieu, chez Luther La virginité de Marie (Luther) La foi de Marie Luther et la conception immaculée de Marie Luther : l'Assomption, Marie en Christ [...] La foi de Marie (Luther) Luther parle de la foi du croyant et de la foi de Marie : cette foi précède les oeuvres. « A moi, qui ne suis qu'une pauvre créature, doit-il penser, mon Dieu m'a donné, dans sa

répandu pour les péchés des hommes. II ne m’en restera pas une goutte. La terre, les pierres, les herbes, les vêtements de mes persécuteurs et les miens le boiront…de même que le bois, le fer, les cordes, les [...] Demain, à l’aube, quand tous dormiront encore, nous le passerons tous les deux, et tu iras à Bozra, à Arbel, à Aéra, où tu veux. Tu connais les maisons des disciples. A Bozra, cherche Joachim et Marie, la [...] fertilité forme pour les maisons un dernier abri contre le vent. Dans les jardins, la chicorée, les salades, les légumes, les jeunes plants de cucurbitacées, les arbres fruitiers, les tonnelles, mêlent et

qu'avec la main droite elle Le dé signe comme "le chemin, la Vérité et la Vie". Selon la tradition, le 17 mars 1764, on a vu pleurer l'icône, placée dans l'iconostase, pendant les enterrements de l'évêque saint [...] s'agenouiller devant Marie "Hodigitria". L'icône est réputée miraculeuse. (N.B. En un sens toutes les icônes sont miraculeuses puisqu'elles sont présence de Marie et Jésus, ce sont les prières des fidèles [...] Transylvanie. Sa cathédrale a été construite en 1749. On y vénère une icône mariale du type "Hodigitria", dont la position est caractéristique : la Vierge tient l'Enfant avec le bras gauche, tandis qu'avec