le Christ . Sur l’autel est présent Celui que les mages virent couché sur la paille: le Christ , l e Pain vivant descendu du ciel pour donner la vie au monde, l’Agneau véritable qui donne sa vie pour le

l'accusation de blasphème. « Le Grand Prêtre lui dit: "Je t'adjure par le Dieu Vivant de nous dire si tu es le Christ , le Fils de Dieu " -- "Tu l'as dit, lui dit Jésus. D'ailleurs je vous le déclare: dorénavant

les noces de Dieu : L'enigme laissée par les prophètes. Avec le prophète Osée, puis avec Jérémie, Isa?e… on avait compris que l’ Alliance de Dieu avec les hommes se vivait sur le registre d’une noce d’ amour

Suaire (de Turin)". __________________________ D'après Jean-Maurice Clercq dans la Passion de Jésus, (O.E.I.L.), 2004

edizioni Paoline, Roma 1982, p. 46 [3] Résumé de : M-G. MUZJ, Maria Giovanna MUZJ, La vergine Madre e la Trinità nell’iconografia cristiana, in De Trinitatis Mysterio et Maria. Acta congressus mariologici

seule sa garde personnelle reçut le baptême. Le baptême de Clovis n'est pas le baptême des Francs. A l'é vocation de ces quelques éléments, on peut se rendre compte que si, le baptême de Clovis a été déterminant

faim, la soif et le jeûne. On m'a présenté le fiel et le vinaigre. Tu as médit, tu as calomnié, tu t'es moquée, tu as blasphémé, tu as menti, et menti jusqu'au parjure. Ce n'est pas tout. Tu as fait autre

une recherche du Bien -Aimé : « Tu as été créée par l' amour Ravissante, belle, et c'est ainsi Que tu es peinte dans mes entrailles, Si tu te perdais, mon aimée, Ame , tu dois te chercher en moi. Et si par

rassemble par sa mort en croix (Jn 11,51-52) - des fils de Dieu qui ne sont plus seulement les exil és d’Israël mais tous les hommes. [1] Jc 1,12 ; 1 Pt 5,4 ; 1 Co 9,25 ; Ph 4,1... [2] Ap 3,11 ; 4,4.10

pieuses dans le contexte social de l'époque : pour rembourser une dette, les pauvres pouvaient être amen és à se vendre eux-mêmes et devenir esclaves ; et s'ils étaient esclaves d'un païen, ils ne pouvaient