s’était réunie en assemblée." (1) A u début de la nouvelle Alliance , un homme et une femme sont interpellés, et nous avons une annonce à Marie (Lc 1, 26-38) et une autre à Joseph (Mt 1, 18-25). Marie après [...] irrévocable, il y a une femme : la Vierge de Nazareth.» (2) Et au sujet de Joseph , le 15 août 1989 : « L’homme juste [ Joseph ], qui portait en lui tout le patrimoine de l’antique alliance , a été lui aussi [...] Exhortation apostolique Redemptoris Custos (15 août 1989), § 32 _____________________________________ A SERRA. Cf. A.SERRA, Myriam, fille de Sion , Médiaspaul, Paris,1999. Pour les francophones, visitez aussi ce
résidence de Marie « à Nazareth », « une ville de Galilée » (Lc 1,26 : dans la Galilée des nations, la Galilée des païens), ou encore quand saint Luc fait remonter la généalogie de Jésus à Adam (Lc 3, 38), [...] Virginis Mariae, octobre 2002, § 21 Le Jourdain : un symbole depuis l' exode de Moïse à l' exode de Jésus Le Jourdain a un rôle symbolique en tant que frontière avant l’entrée dans la terre de Canaan (Jos [...] la sortie d’ Egypte , le Sinaï, la marche au désert en y recevant la manne pour chaque jour. Marie a fait ce parcours spirituellement, elle se sait appelée par Dieu qui fait Alliance avec elle. Jean baptise
s’était réunie en assemblée." (1) A u début de la nouvelle Alliance , un homme et une femme sont interpellés, et nous avons une annonce à Marie (Lc 1, 26-38) et une autre à Joseph (Mt 1, 18-25). Marie après [...] irrévocable, il y a une femme : la Vierge de Nazareth.» (2) Et au sujet de Joseph , le 15 août 1989 : « L’homme juste [ Joseph ], qui portait en lui tout le patrimoine de l’antique alliance , a été lui aussi [...] Exhortation apostolique Redemptoris Custos (15 août 1989), § 32 _____________________________________ A SERRA. Cf. A.SERRA, Myriam, fille de Sion , Médiaspaul, Paris,1999. Pour les francophones, visitez aussi ce
lumière qui, à Noël, a brillé dans la nuit, illuminant la grotte de Bethléem, où Marie, Joseph et les bergers demeuraient, en adoration silencieuse, resplendit aujourd'hui et se manifeste à tous. L' Epiphanie [...] il ajoute: "Dieu est amour ". Ces deux affirmations, mises ensemble, nous aident à mieux comprendre: la lumière, apparue à Noël, et qui se manifeste aujourd'hui aux nations, est l' amour de Dieu, révélé [...] Epiphanie est un mystère de lumière, représentée de manière symbolique par l'étoile qui a guidé le voyage des Rois mages. Toutefois, la vraie source de lumière, l'" Astre d'en haut qui vient nous visiter"
salut. *** Les médiateurs de Dieu : ses pauvres "Serviteur" correspond à une catégorie politique et théologique fondamentale. Il répond à la question de l’action de Dieu dans l'histoire. Aujourd’hui, sans [...] Pour celle de l'exode à Babylone, YHWH utilise même un médiateur païen – Cyrus (Is 44, 28; 41, 1-5; 45, 1-7). - En parlant d'Holopherne, Judith dit de manière très expressive: « Dieu l'a frappé par la main [...] d’abord d'esclaves, puis de déportés. Et il en fut ainsi dans l'histoire de Jésus de Nazareth et de la première Église. Il n'y a donc pas de partialité ou de particularisme en Dieu mais un universalisme d'intention
lumière qui, à Noël, a brillé dans la nuit, illuminant la grotte de Bethléem, où Marie, Joseph et les bergers demeuraient, en adoration silencieuse, resplendit aujourd'hui et se manifeste à tous. L' Epiphanie [...] il ajoute: "Dieu est amour ". Ces deux affirmations, mises ensemble, nous aident à mieux comprendre: la lumière, apparue à Noël, et qui se manifeste aujourd'hui aux nations, est l' amour de Dieu, révélé [...] Epiphanie est un mystère de lumière, représentée de manière symbolique par l'étoile qui a guidé le voyage des Rois mages. Toutefois, la vraie source de lumière, l'" Astre d'en haut qui vient nous visiter"
et à la charnière du Magnificat, il y a l'admiration de la miséricorde de Dieu (Lc 1, 50)[1]. Marie chante l'Incarnation comme un acte de miséricorde ! Source : -A.Valentini, "Approcci esegetici a Lc 1 [...] Bien que son Fils soit promis à devenir la gloire de son peuple (Lc 2, 32), elle retourne à Nazareth, dans la Galilée des nations (Mt 2, 23), cette partie la plus inclusive du pays, c'était ce qui était le [...] d’autres représentations, mais semble venir à la rencontre de l’ange. Sa main gauche tient le livre dont elle vient d’interrompre la lecture pour répondre à l’invitation de l’ange. L’ange L’ange est debout
Maria paru début septembre. On vous dévoile tout. A l'occasion de ces anniversaires, nous avons choisis de consacrer le dossier spécial de ce numéro à sainte Thérèse en présentant tout particulièrement [...] ». Si elle est déjà la sainte la plus connue et la plus prié à travers le monde, après la Vierge Marie, elle mérite de l'être encore plus à l'occasion du 100ème anniversaire de sa canonisation et du 30ème [...] ! La dévotion à Marie qui défait les nœuds ne faiblit pas. Nous avons sélectionné pour vous de magnifiques témoignages qui nous montrent combien les grâces pleuvent lorsque l'on confie à Marie, les situations
juive et biblique (Cf. Cantique des cantiques ; Os 7,11 ; 11,11), c’est le symbole d’un peuple à construire ou à sauver. Le récit de saint Jean (Jn 1,29-34) est diffèrent mais on y retrouve le signe de la [...] révélation de la divinité de Jésus, le baptême de Jésus « Et il advint qu'en ces jours-là Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean . Et aussitôt, remontant de l'eau, il vit [...] es mon Fils bien -aimé, tu as toute ma faveur. » (Mc 1,11) ; « Celui-ci est mon Fils bien -aimé, qui a toute ma faveur. » (Mt 3,17) fait référence au premier chant du Serviteur, du second (Is 42,1) pour
juive et biblique (Cf. Cantique des cantiques ; Os 7,11 ; 11,11), c’est le symbole d’un peuple à construire ou à sauver. Le récit de saint Jean (Jn 1,29-34) est diffèrent mais on y retrouve le signe de la [...] révélation de la divinité de Jésus, le baptême de Jésus « Et il advint qu'en ces jours-là Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean . Et aussitôt, remontant de l'eau, il vit [...] es mon Fils bien -aimé, tu as toute ma faveur. » (Mc 1,11) ; « Celui-ci est mon Fils bien -aimé, qui a toute ma faveur. » (Mt 3,17) fait référence au premier chant du Serviteur, du second (Is 42,1) pour
