l'univers (Saint Jean Paul II) Dès les premiers siècles, le peuple chrétien a invoqué Marie comme reine. Il lui reconnaissait ainsi une dignité plus grande que celle de toute créature et il exaltait son rôle [...] mission . Marie étend ainsi sa sollicitude à toute l'humanité. Dès lors, les chrétiens manifestent leur abandon filial à celle qui est mère dans l'ordre de la grâce. Du fait de son assomption , Marie vit en [...] ciel , elle est totalement consacrée à l'oeuvre du salut pour communiquer à tous les vivants le bonheur qui lui a été donné. Extraits de : 4&tx_ifglossaire_list%5Bglossaire%5D=295&tx_ifglossaire_list%5Ba
silence comme dans la nuit du Jeudi saint; des temps de détresse comme le jour du Vendredi saint où Dieu semble abandonner ceux qu'il aime; des temps de lumière comme à l'aube du matin de Pâques qui a vu la [...] 1997, Jean Paul II est venu à Harissa et a adressé un message aux jeunes, qu'il a appelé "Belo orizonte", en référence à une autre rencontre avec des jeunes, au Brésil. Le pape s'est inspiré de l'évangile [...] et sa parole de réconfort, Jésus appelait chacun à se relever après la faute , car toute personne a une valeur qui dépasse ce qu'elle a fait et il n'y a pas de péché qui ne puisse être pardonné. […] Au
personnalité toute la spiritualité cistercienne, aimait à promouvoir une piété mariale profondément biblique qui relie Marie à toute l'histoire du Salut . Marie Mère de Dieu, Marie Reine, Marie avocate, ne [...] Alors recevoir le nom de Maria Gabriella, lors de sa prise d'habit, est pour elle une grande joie et comme un appel à s'attacher à ce "oui" de Marie à l' ange Gabriel. Elle confiera à sa mère abbesse [...] personnels, mais les conditions d'un agir nécessaire au salut de tous, subordonnés à Celui de qui vient le salut . Jésus sauve, sa mère intercède. Le "Salve Regina", chanté tous les soirs à la fin des complies
nous était montrée comme le siège de toutes les grâces divines, comme ornée de toutes les faveurs de l'Esprit divin, bien plus, comme un trésor presque infini de ces mêmes faveurs, comme un abîme de grâce [...] telle enfin qu'elle a surpassé toute intégrité, toute virginité, et que seule devenue tout entière le domicile et le sanctuaire de toutes les grâces de l'Esprit-Saint, elle est, à l'exception de Dieu seul [...] cette exemption de tout péché, cette grandeur et cette ineffable abondance de toutes les grâces, de toutes les vertus, de tous les privilèges dont elle fut comblée, les mêmes Pères les ont vus, soit dans
nous était montrée comme le siège de toutes les grâces divines, comme ornée de toutes les faveurs de l'Esprit divin, bien plus, comme un trésor presque infini de ces mêmes faveurs, comme un abîme de grâce [...] telle enfin qu'elle a surpassé toute intégrité, toute virginité, et que seule devenue tout entière le domicile et le sanctuaire de toutes les grâces de l'Esprit-Saint, elle est, à l'exception de Dieu seul [...] cette exemption de tout péché, cette grandeur et cette ineffable abondance de toutes les grâces, de toutes les vertus, de tous les privilèges dont elle fut comblée, les mêmes Pères les ont vus, soit dans
Luther, Marie n'est pas un obstaclen à l'unité des chrétiens. Luther, dans son commentaire du Magnificat encourageait à prier « par » et « avec » Marie. « Rien ne saurait plaire à Marie comme d'aller ainsi [...] L'humilité de saint Louis-Marie et son invitation à coopérer avec Dieu en agissant en toute chose par Marie, immaculée, rejoint les remarques protestantes sur les difficultés et les exigences d'une éventuelle [...] biblique très important, par le christo-centrisme de sa spiritualité dont le fruit est « Jésus seul », et par le rôle fondamental de la foi (SM 68-69) saint Louis-Marie a donc rejoint les points essentiels de
Jésus le fruit de vie. Les présomptueux croient aimer Marie tout en restant dans le péché et attachés à eux-mêmes [6] : ils n'atteindront pas les demeures profondes dont parle Thérèse d'Avila ni le sommet [...] nous unit à Marie ne nous identifie pas à Marie, mais l'affection tendre envers Marie nous stimule vers la sainteté. La « consécration » ne supprime pas notre responsabilité, mais elle nous ouvre à la force [...] offrande, acte de confiance, acte d'abandon, union à Dieu par Marie. L'expérience liée à la « consécration par Marie » est l'expérience d'une communication de Marie qui ne nous dépersonnalise pas et ne nous d
ceux qui le craignent. Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœ ur superbe. Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles, Il a comblé de biens les affamés et [...] cas. Non seulement nous devons les cacher à tout le monde, mais encore à nous-mêmes, c'est-à-dire que nous ne devons pas y mettre quelques complaisance ni les estimer comme si elles avaient quelque valeur [...] en Dieu mon sauveur, parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante. Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses.
Luther, Marie n'est pas un obstaclen à l'unité des chrétiens. Luther, dans son commentaire du Magnificat encourageait à prier « par » et « avec » Marie. « Rien ne saurait plaire à Marie comme d'aller ainsi [...] L'humilité de saint Louis-Marie et son invitation à coopérer avec Dieu en agissant en toute chose par Marie, immaculée, rejoint les remarques protestantes sur les difficultés et les exigences d'une éventuelle [...] biblique très important, par le christo-centrisme de sa spiritualité dont le fruit est « Jésus seul », et par le rôle fondamental de la foi (SM 68-69) saint Louis-Marie a donc rejoint les points essentiels de
l'homme toute la richesse de la création, en le faisant «à peine moindre que les anges» en tant que créé «à l'image et à la ressemblance de Dieu». Le Christ a également correspondu pleinement à cette paternité [...] n avec le Père. C'est Lui, et Lui seulement, qui a correspondu pleinement à l' amour éternel du Père, à cette paternité que Dieu a exprimée dès le commencement en créant le monde, en donnant à l'homme [...] amour toujours prêt à relever et à pardonner, toujours prêt à aller à la rencontre du fils prodigue, toujours à la recherche de «la révélation des fils de Dieu», qui sont appelés à la gloire . Cette révélation
