« Pendant qu'elle priait la glorieuse Vierge Marie de daigner l'assister de sa présence à sa dernière heure, la Sainte Vierge répondit : " Je te le promets, mais toi, récite chaque jour trois Ave Maria

exhortation Le culte marial , (1974), souligne que « Le Peuple de Dieu a pris l’habitude d’invoquer la Vierge Marie comme Consolatrice des affligés, Salut des malades, Refuge des pécheurs, pour obtenir dans

« Si ton cœur est amer, déchiré, n'oublie pas... Le Fils de Dieu quand il pleura sur le refus de sa cité bien-aimée a aussi pleuré avec toi, pour te consoler aujourd'hui. Si tes alléluia ne peuvent mê

préférer, ô Marie, quel mystère! L'ineffable trésor de la virginité. Je comprends que ton âme, ô Vierge Immaculée Soit plus chère au Seigneur que le divin séjour Je comprends que ton âme, Humble et Douce [...] Il dit: «Quel est mon frère et ma sœur et ma Mère, Si ce n'est celui-là qui fait ma volonté?" O Vierge Immaculée, des mères la plus tendre En écoutant Jésus, tu ne t'attristes pas Mais tu te réjouis qu'Il

filiale par la grâce. En même temps, à l'exemple de Marie, l'Eglise reste la vierge fidèle à son époux: «Elle aussi est vierge, ayant donné à son Epoux sa foi, qu'elle garde intègre et pure». L'Église est [...] présent le Christ, en son vrai corps né de la Vierge Marie. A juste titre, la piété du peuple chrétien a toujours vu un lien profond entre la dévotion à la Vierge et le culte de l'Eucharistie; c'est là un [...] le Christ. L'Eglise sait et enseigne que «toute influence salutaire de la part de la bienheureuse Vierge sur les hommes a sa source dans une disposition purement gratuite de Dieu: elle... découle de la

[La Vierge Marie, colonne de l’Église] « Bienheureuse parce que tu as cru![1] Si la béatitude est un acte conforme à la vertu parfaite de l'âme, Marie fut extrêmement bienheureuse parce qu'elle fut pleine

aussi ont-elles deux sortes de grâce bien diverses, et la Vierge y est conduite et introduite bien différemment. Car Dieu introduit la Vierge en la première grâce et l'y conserve et avance sans qu'elle [...] ministère, et d'être mère de celui qui a Dieu même pour Père.[...] C'est le temps de lumière pour la Vierge, Puisque c'est le temps où elle porte la lumière au monde." Source: P.de Bérulle. Vie de Jésus, éd

« La liaison d'amour que nous désirons avoir à l'humanité du Fils de Dieu ne doit pas empêcher son retour et son Ascension au ciel. Au contraire, nous devons souhaiter et porter [= supporter] cette pr

canoniques de la ‘Vierge à l’Enfant’ (en grec ‘theotokos’) : La Vierge Glycophilousa ou Vierge Eléousa (en slave ‘Umilenie’), c’est-à-dire la » Vierge de pitié ou de tendresse » ; La Vierge Hodighitria (« [...] l’icône put être installée en ce lieu, qui lui est maintenant dédié. Un lieu choisi par la Vierge Marie C’est la Vierge Marie qui a demandé que l’icône fût placée en ce lieu. Il faut remonter dans l’histoire [...] ») ; enfin la Vierge Orante. Chacun de ces trois types iconographiques a lui-même suscité de nombreuses variantes. L’Icône de Notre-Dame du perpétuel secours appartient au type de la Vierge Hodighitria («

présentation de la Vierge Marie à Fátima, en représentant le Cœur Immaculé de Notre-Dame de Fátima sous la forme d'une hostie entourée d'une couronne d'épines. Le lien du Cœur de la Vierge Marie à Celui du [...] roses et entouré de Lys blancs. Le Cœur Immaculé de Marie Le Cœur de Marie est représenté soit sur la Vierge Marie, soit tout seul, comme objet de dévotion. Le Cœur est généralement représenté avec des flammes [...] telle ma bien-aimée entre les jeunes femmes » [4] Ce symbole d’élection confirme les privilèges de la Vierge Marie : l’Immaculée Conception et la virginité perpétuelle de Marie, avant, pendant et après la naissance