Judas Maccabée inflige à l’armée d’Antiochus de nombreux revers et libère Jérusalem en jetant hors du temple ce qui l'a désacralisé : la statue de Zeus à la place du vide réservé à la présence-shekinah du [...] Serviteur souffrant), à propos de la souffrance des martyrs d'Israël qui se sont opposés à la désacralisation de leur religion (2 Mac 6,20; 7,2) : « Je livre comme mes frères mon corps et ma vie pour les lois [...] Aussi bien le Créateur du monde, qui a formé le genre humain et qui est à l'origine de toutes choses, vous rendra-t-il, dans sa miséricorde et l'esprit et la vie, parce que vous vous méprisez maintenant
Judas Maccabée inflige à l’armée d’Antiochus de nombreux revers et libère Jérusalem en jetant hors du temple ce qui l'a désacralisé : la statue de Zeus à la place du vide réservé à la présence-shekinah du [...] Serviteur souffrant), à propos de la souffrance des martyrs d'Israël qui se sont opposés à la désacralisation de leur religion (2 Mac 6,20; 7,2) : « Je livre comme mes frères mon corps et ma vie pour les lois [...] Aussi bien le Créateur du monde, qui a formé le genre humain et qui est à l'origine de toutes choses, vous rendra-t-il, dans sa miséricorde et l'esprit et la vie, parce que vous vous méprisez maintenant
naissance à une première fille prénommée Marie, mais ce n'est l'enfant de la promesse. C'est après qu'Anne devient stérile. Anne et Joachim mènent alors une vie austère pendant 19 ans, jusqu'à la naissance [...] Emmerich [5] Anne a alors environ 39 ans. Selon Marie d'Agréda, Anne avait 44 ans et Joachim 66 ans au moment de la conception de Marie [6] . Selon Maria Valtorta, Anne semble avoir de 50 à 55 ans [7] . Autres [...] d'Aaron et Joachim un descendant de David [8] ; persécutions et revers de fortunes les ont conduits à Nazareth ; ils donnent tant que cela fut possible la moitié de leurs récoltes aux pauvres [9] . La conception
Nyina wa Jambo c'est-à-dire Mère du Verbe, ce qui qui synonyme de Umubyeyi w'Imana c'est-à-dire Mère de Dieu, comme elle l'a elle-même indiqué [1] . Mère du Verbe (Nyina wa Jambo). Dans la mentalité rwandaise [...] apparue pour la première fois à Alphonsine dans le réfectoire de l'école des filles de l'école de Kibeho, et ensuite également aux deux autres voyantes, elle s'est manifestées à elles sous le vocable Nyina [...] Dieu (Umubyeyi w'Imana). Ici, le mot Umubyeyi peut désigner la mère qui a donné naissance ou toute femme ayant rendu un grand service à l'enfant en l'allaitant ou en l'éduquant. Le mot Imana signifie Dieu
Nyina wa Jambo c'est-à-dire Mère du Verbe, ce qui qui synonyme de Umubyeyi w'Imana c'est-à-dire Mère de Dieu, comme elle l'a elle-même indiqué [1] . Mère du Verbe (Nyina wa Jambo). Dans la mentalité rwandaise [...] apparue pour la première fois à Alphonsine dans le réfectoire de l'école des filles de l'école de Kibeho, et ensuite également aux deux autres voyantes, elle s'est manifestées à elles sous le vocable Nyina [...] Dieu (Umubyeyi w'Imana). Ici, le mot Umubyeyi peut désigner la mère qui a donné naissance ou toute femme ayant rendu un grand service à l'enfant en l'allaitant ou en l'éduquant. Le mot Imana signifie Dieu
moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Ecritures, qu'il a été mis au tombeau, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Ecritures, qu'il est apparu à Céphas, puis [...] saint Pierre à la Pentecôte me semble important : Celui-ci, pour la première fois, y annonce ouvertement la Résurrection de Jésus face à la foule rassemblée. Il ne le fait pas avec des mots à lui, lais en [...] Dans le Nou..." class="definition_texte">Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 285-291
moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Ecritures, qu'il a été mis au tombeau, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Ecritures, qu'il est apparu à Céphas, puis [...] saint Pierre à la Pentecôte me semble important : Celui-ci, pour la première fois, y annonce ouvertement la Résurrection de Jésus face à la foule rassemblée. Il ne le fait pas avec des mots à lui, lais en [...] Dans le Nou..." class="definition_texte">Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 285-291
Dieu se révèle au monde. Pourquoi seulement à Abraham - pourquoi pas aux puissants de ce monde ? Pourquoi seulement à Israël et non pas de manière indiscutable à tous les peuples de la terre ? C'est bien [...] _______________________________________________ Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 310-311 Chapitre : L'humilité de [...] Seigneur , et qu'est-il advenu, que tu doives te manifester à nous et non pas au monde?" » (Jn 14, 22) Oui, pourquoi ne t'es-tu pas opposé avec force à tes ennemis qui t'ont mis en croix ? c'est ce que nous
revenir au réel Paul H. Dembiski, né à Cracovie en 1955 est un économiste qui enseigne à Cracovie et à Paris. Il a suscité la création de l'observatoire de la finance à Genève [1] avec pour mission la prise [...] l'étonnante actualité du charpentier de Nazareth : dans le silence de son atelier, donne l'exemple du choix d'un travail en prise directe avec les besoins humains, il enseigne à notre monde, si virtuel, la primauté [...] maîtrisé et compensé. La possibilité de couvrir le risque conduit parfois à la déresponsabilisation de certains acteurs. La vie humaine normale est vécue sur un horizon de risque, et nous sommes mortels
Les sources principales de nos connaissances à propos de Nazareth, de son histoire et des pages capitales de l'Evangile de la vie du Christ qui s'y sont déroulées, sont d'abord les écrits néo-testamentaires [...] Des équipes venues de tous pays s'intéressent à l'histoire enfouie en Terre et sont loin d'avoir épuisé les sites chargés de vestiges encore à mettre à jour. De façon plus large, notre connaissance de [...] grec, car tous ces éléments retrouvés à Qùmran, qui datent du premier siècle avant Jésus Christ (aucun reste de la période hérodienne sur place), nous présentent, à d'infimes variantes près, le même texte
