Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Pour trouver la grâce, il faut trouver Marie (SM 6-22)
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    della natura, è necessario che un figlio abbia un padre ed una madre, così nell'ordine della grazia è necessario che un vero figlio della Chiesa abbia Dio per padre e Maria per madre; di modo che, se egli [...] avere Dio per padre e non avesse la tenerezza di un vero figlio verso Maria, sarebbe un impostore, che avrebbe solo il demonio per padre. 12. - Avendo Maria formato il Capo dei predestinati, che è Gesù Cristo [...] Egli ha creato un mondo per l'uomo pellegrino, ed è questo che abitiamo; ha creato un mondo per l'uomo beato, ed è il Paradiso; ma ne ha creato un altro per Lui stesso e gli ha dato nome Maria: mondo, questo

  2. La Servante du Seigneur selon saint Jean-Paul II (1988)
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    ogni uomo e la vocazione ad essa corrispondente trovano la loro misura definitiva nell' unione con Dio. Maria - la donna della Bibbia - è la più compiuta espressione di questa dignità e di questa vocazione [...] 1988 Lc 1,38 La dignità della serva del Signore e la sua unione a Dio (Giovanni Paolo II) Quando Maria risponde alle parole del celeste messaggero col suo « fiat », la «piena di grazia» sente il bisogno [...] su Dio e sull'uomo. Nell'espressione «serva del Signore» si fa sentire tutta la consapevolezza di Maria di essere creatura in rapporto a Dio. Tuttavia, la parola «serva», verso la fine del dialogo dell

  3. Le 'Communicantes' du Canon romain (5° ou 6° siècle)
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    Il culto di Maria in occidente, In Pontificio Istituto Liturgico sant'Anselmo. Scientia Liturgica, sotto la direzione di A.J. CHUPUNGCO, vol V, Piemme 1998. p. 286 R. FALSINI, In comunione con... La presenza [...] presenza di Maria nella prece eucaristica , in R. FALSINI (a cura di), Maria nel culto della Chiesa. Tra liturgia e pietà popolare, Milano 1988, pp. 117-131. Pape Paul VI, Missel Romain, Desclée Mame, 1969 [...] Puis « André », le frère de Pierre et le patron de l' Eglise à Constantinople , le nommer ainsi est un signe d'union ecclésiale (oecuménisme), Puis les apôtres, puis les martyrs, en première place les martyrs

  4. Le miracle de Théophile dans l'art médiéval
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    sermons et dans l’iconographie. Sa fonction pédagogique et argumentative est claire: si Théophile offre un exemple de repentir et de conversion, de prière et de confession, ce miracle permet de glorifier la [...] conscience médiévale. L’évêque saint Fulbert de Chartres (960-1028) l’a utilisé dès le XIe siècle [1] dans l’un de ses sermons et nous montre ainsi la leçon de sagesse que l’on tirait de cette histoire: « Plus [...] jamais cesser d'implorer une totale miséricorde devant la Mère de Dieu. En la présence du Père vous avez un avocat : le Fils même de la Vierge. Il se montrera bienveillant devant vos péchés (cf. 1 Jn 2, 1-2)

  5. 608 - Le chemin de croix du Prétoire au Calvaire (vendredi 5 avril 30)
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    d’œil d’un homme habitué à certaines choses, il s’approche de Jésus avec un soldat et lui offre pour le désaltérer une coupe de vin, je crois, car il coule d’une vraie gourde militaire un liquide d’un blond [...] qui l’encombrent comme si c’était un lieu de déblai pour Jérusalem, sans sentir d’autre peine que celle de perdre un halètement du Martyr, un de ses regards douloureux, un geste même involontaire de souffrance [...] fait signe aussi à un décurion de venir près de lui (je dis décurion parce que c’est un gradé, mais c’est peut-être quelqu’un que nous appellerions son officier d’ordonnance) et il lui parle tout bas.

  6. Le renouveau marial au cinéma (1979- ?)
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    1917, ainsi que le très rude combat des trois petits voyants contre un monde perverti et si loin de la paix. Il se termine par un Ave Maria, intitulé Gratia plena , dont la musique a été spécialement composée [...] Rosa Perahim et José Castan, Maria (1992) Giovanni Veronese, Per amore, solo per amore , Italie (1993) Jean Delannoy, Marie de Nazareth , France (1992) Ce beau film offre un portrait conventionnel de Marie [...] ordinaire des gens et donne une place prépondérante aux femmes. Kevin Conner, Mary, Mother of Jesus (1999) Goffredo Lombardo, Maria, figlia del suo figlio , Italie (1999), télévisé Mel Gibson, La Passion

  7. Pauvreté et exaltation (Lc 1, 51-53)
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    qu'elle pauvre, mais surtout parce qu'elle a choisi de servir Dieu. Le paradoxe, un genre littéraire Le paradoxe est un genre littéraire qui consiste à accentuer des contrastes de la réalité, et à sou [...] : Franco MANZI, La “forma” obbedienziale del servizio di Gesù Cristo e di Maria. Confronto esegetico-teologico di Fil 2,7 con Lc 1,48 Estratto della Tesi di Laurea, Marianum, Roma 1999. p. 37-61. *** Pour [...] lui-même, prenant condition de serviteur, et devenant semblable aux hommes. S’étant comporté comme un homme, 8 il s’humilia plus encore, obéissant jusqu’à la mort, et à la mort sur une croix ! 9 Aussi

  8. Le dogme, sa transmission et son interprétation
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    Problemi di ermeneutica del linguaggio con particolare riferimento alla mariologia , cit., pp. 220-221 S.-M.. PERRELLA, Maria vergine e madre, la verginità feconda di Maria tra fede, storia e teologia , San [...] une censure nécessaire et un éclaircissement doctrinal devant des interprétations erronées de la foi , elle ne doit pas être considérée seulement comme la phase terminale d'un processus désormais acquis [...] interprété uniquement dans l'unité de l'histoire des dogmes... De telle sorte qu'il faut reconnaître un double principe pour l'interprétation des dogmes : a) Le dogme , en tant qu'explication de l'Écriture

  9. L’Incarnation, amour et humilité
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    "minorità" da se­guire è quella di Maria, che perfettamente si congiunse con quella del Figlio di Dio che si faceva uomo. In quel momento l'umiltà dell'Altissimo si incontra con l'umiltà della fanciulla di Nazaret [...] innal­zare l'uomo alla dignità di figlio di Dio. E per realizzare questo Dio scelse Maria, la cui umiltà si congiunse con quella del Figlio di Dio che si faceva uomo. E per realizzare questo Dio scelse tra [...] [5] L'homme serait élevé à la dignité de fils de Dieu. Alors le cœ ur de Dieu commença à battre dans un cœ ur humain et toute la divinité prit possession de l'humanité. Dieu devint homme, non pas pour être

  10. Natuzza Evolo (1924-2009), mystique
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    l' enfer pour pouvoir un jour, après leur purification, gagner le Paradis . De manière générale, Natuzza enseignait que le péché est une maladie de l'âme et que le Purgatoire est un remède. Natuzza priait [...] elle pour transmettre un message à l'humanité, tel que : « Vous qui pensez naïvement que toutes les âmes vont au Paradis , sachez que l' enfer et le purgatoire existe aussi, et qu'un seul péché morte, commis [...] Purgatoire, vous pouvez y rester très longtemps, le temps d'être totalement purifié. » Natuzza a vu un jour un défunt qui lui a avoué qu'il portait dans sa bouche toutes les flammes du purgatoire, en raison

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