ne les connaissons que par les citations présentes chez les auteurs chrétiens qui le critiquent, notamment Justin, Irénée, Hypollite et Tertullien. Marcion rejette l'Ancien Testament . Marcion ne considère

(399-502), P.O 64-66, 449-478, Testi mariani del I millenario, vol IV, Roma, 1991, p. 334-335 Lire aussi : Note sur le nestorianisme Le concile de Chalcédoine (451) Sanctuaires et pères de l'Eglise en Turquie Cappadoce

concevait tout son travail de philosophe comme une contribution à l’avenir de l’Europe, luttant notamment contre l’antisémitisme et militant pour la reconnaissance des femmes, à destination desquelles elle [...] une partie de l’œuvre du Docteur de l’Église saint Thomas d'Aquin , du latin en langue allemande (notamment les Quæstiones disputatæ de veritate ), poursuivant ses écrits par une comparaison entre la philosophie

les hommes, de tous les fils de Dieu dispersés, rassemblés dans le Christ -temple (Jn 19,25-27). Notes : [1] Daminao MAZZOTTO, L'Unità degli uomini nel Vangelo di Giovanni ; Brescia 1977 Lucio GILIA, La [...] tutti gli uomini, di tutti i figli di Dio dispersi, radunati nel Cristo nuovo tempio (Gv 19,25-27). Notes : [1] Daminao MAZZOTTO, L'Unità degli uomini nel Vangelo di Giovanni ; Brescia 1977 Lucio GILIA, La

than human. [...] For a moment she seemed like was a human being, but then at the same time she did not (March 4, 1951). The request for a dogma The Blessed Virgin asked that the Church proclaim a new dogma: [...] s exclusively, i.e. the supernatural communications of Ida with the Blessed Virgin Mary, but does not guarantee the authenticity of all the messages. In fact, the pressing request to define the dogma of

les juifs de l’époque ne leur donnaient pas de nom, excepté le sabbat (note en 407.1) et la parascève, qui en est la veille (note en 372.5).

enregistré la descendance « des parents du Seigneur ». Sous l'empereur Domitien (81-96), ils sont notés comme de "braves campagnards" tandis que Jules l'Africain (225) signale que des chrétiens de Nazareth [...] la tradition littéraire confirme l'existence de cet édifice pré-byzantin L'Anonyme de Plaisance notait en 570 que la «maison de Marie avait été transformée en Basilique». Un siècle plus tard Arculfe [...] marial a conservé jusqu'à aujourd'hui ses dimensions identiques à celle de Lorette et de Nazareth. On notera que l'authenticité de la Maison de Lorette n'a été mise en cause que dans le 19e siècle, hors d'Italie

enregistré la descendance « des parents du Seigneur ». Sous l'empereur Domitien (81-96), ils sont notés comme de "braves campagnards" tandis que Jules l'Africain (225) signale que des chrétiens de Nazareth [...] la tradition littéraire confirme l'existence de cet édifice pré-byzantin L'Anonyme de Plaisance notait en 570 que la «maison de Marie avait été transformée en Basilique». Un siècle plus tard Arculfe [...] marial a conservé jusqu'à aujourd'hui ses dimensions identiques à celle de Lorette et de Nazareth. On notera que l'authenticité de la Maison de Lorette n'a été mise en cause que dans le 19e siècle, hors d'Italie

le long chant d’un rossignol amoureux qui exécute toute une mélodie d’arpèges, de trilles et de notes seules, bien tenues, si fortes et si prolongées qu’il paraît impossible que cela vienne de ce petit [...] son aigu qui monte, monte, monte par intervalles de tierce (si j’ai bon souvenir) et finit par une note suraigüe, tenue aussi longtemps que le souffle le lui permet, il approuve et applaudit sans mot dire [...] 4, 122.3, 139.2, 214.6, 216.4, 262.7, 296.4, 313.3, 365.16, 565.16. [61] ceux qui sont signalés en note en 174.11.

grands. Elle a le nez aquilin et d’assez grosses lèvres, très rouges. Elle est grande et bien faite. Je note encore qu’elle est vêtue autrement que Marie et les autres femmes que j’ai vues à Cana : elle aussi [...] Maintenant, va en paix. Je te caresse comme l’un de ces petits pour te faire plaisir. Va en paix. » 396.9 Notez que cette vision m’est venue alors que, écœurée par une réponse désagréable — et ce n’était pas la [...] serai ”, parce que la trahison de Judas fermentait dès le début, et le Christ le savait . C’est une note de Maria Valtorta sur la page manuscrite du cahier. [66] ma main qui écrit , la droite, est restée