universel, l’ ange Gabriel vient annoncer à une vierge qu’elle serait la mère du Sauveur ( c’est « l’ Annonciation » ). Le nom de cette vierge est Marie, promise en mariage à Joseph , charpentier de métier. L’ [...] L’ ange la salue en lui disant “Réjouis-toi”, comme à la fille de Sion . Et il répond à sa question concernant la conception de l’enfant : elle concevra virginalement , par la puissance du Très Haut, l’ [...] L’ ange attend la réponse de Marie, qui donne son consentement - Je suis la servante du Seigneur , qu’il advienne pour moi selon ta parole, autrement dit, selon le sens que tu donnes à cette parole. Alors

Alphonse de L. + 1787) De la Médiatrice de toutes les grâces à la Médiatrice dans l’ordre de la grâce Jn 2, 3-4. La prière de Marie à Cana et la réponse de Jésus (Libermann, 1840) Se reconstruire et travailler [...] miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure) Avec Marie à l'heure de la mort (S. Jean Mauropode) Il faut demander à Marie ! (Saint Bonaventure + 1274) Jn 2, 4-5 Marie médiatrice de grâce [...] médiation de Marie en qui en qui sont "toute plénitude de grâce et tout bien ", une médiation exprimée à travers l'image de Marie comme église et tabernacle. *** Pour en savoir plus Pour entendre la version

l'événement même et à titre de Mère ; il s'étend donc à la totalité de l'œuvre salvifique du Christ . C'est elle seule qui fut associée de cette manière à l'offrande rédemptrice qui a mérité le salut de [...] humaine à avoir été associée par Lui à l'acte même du sacrifice du Calvaire, en donnant au Père, dans sa compassion avec son Fils, la parfaite réponse de foi et d' amour de l'humanité rachetée unie à l'unique [...] Magistère de l'Église. En effet, le Saint-Siège a demandé officiellement à une commission théologique, issue du congrès mariologique international réuni à Czestochowa en août 1996, d'étudier « la possibilité

personne qui m'a toujours constamment aimé et qui a fait pour moi des choses qui auraient touché tout autre coeur que le mien..." Jeanne a donné tout l' amour dont elle est capable à un homme qui n'a pas su [...] .. Epouse de tout ce qui l'a enchaînée, Jeanne de France a eu la vocation de Marie au pied de la Croix : la vocation de celle qui a donné tout ce qu'on lui a pris, et on lui a tout pris. Canonisée par [...] naturel est le premier abandon demandé à l'enfant. A l'âge de se révolter déjà ou de se replier, Jeanne accepte et continue à chérir son père qui l'ignore. Anne de Culan a reçu ordre de détourner la fillette

subtiles et il veut des réponses précises sur tout. Je reconnais que je suis parfois embarrassé sur la réponse à donner. Ce sont des raisonnements supérieurs à son âge et aussi à mes possibilités d’explication [...] cousins parlent de leurs frères, en particulier de Simon qui les a accompagnés jusqu’à la porte de Jésus puis a fait demi-tour « parce qu’il a un enfant souffrant », dit Jacques pour faire passer la nouvelle [...] As-tu compris ? – Oui, mon Seigneur. Toi, c’est-à-dire la Trinité très sainte, vous donnez à l’homme la base qu’il lui faut. L’homme, grâce à son travail et à son attention, doit éviter sa destruction

applications à la vie du moine : « Elle a préparé à celui qui venait dans le monde un temple consacré par la vertu céleste et dédié à une virginité perpétuelle. » 2 Le saint abbé se réfère en particulier à l'épisode [...] Cluny) La réforme de Cluny a conduit à une floraison de monastères et de construction d'églises. Elle a aussi grandement développé la dévotion mariale. Saint Odilon (vers 962-1049) a souligné quelques vertus [...] n'hésita pas à se proclamer servante de Seigneur . » 5 La contemplation. L'engagement caractéristique de la vie monastique consiste dans l'exercice de la contemplation et Odilon n'a pas de difficulté à reconnaître

Jésus en a sauvé d'autres, et il ne pense pas à se sauver lui-même. Jésus pense à implorer la miséricorde de Dieu pour continuer d'en sauver d'autres. Le « bon larron » crucifié à côté de Jésus, l'a bien compris [...] auprès de David à Hébron et dirent: "Vois! Nous sommes de tes os et de ta chair ." [...] Tous les anciens d'Israël vinrent donc auprès du roi à Hébron, le roi David conclut un pacte avec eux à Hébron, en présence [...] pécheurs. Sa mère est reine de miséricorde : quand nous demandons à Marie de régner en nous, elle nous conduit à la reconstruction et à la vie éternelle. Avec la Vierge Marie : En célébrant le Christ roi

trois fois, oui ; mais pas la quatrième". Pierre, généreux, est prêt à aller jusqu'à sept fois ; mais Jésus, pour couper court à tout calcul, invente pour ses disciples la parabole du serviteur gracié [...] tout. Car on ne rembourse pas Dieu, et il n'a que faire de nos comptes. (…) Il m’a été demandé par l’apôtre Simon-Pierre : “ Combien de fois dois-je pardonner ? A qui ? Pourquoi ? ” Je lui ai répondu en [...] contre Dieu et vos frères. Le pardon ouvre le Royaume des Cieux, tant à celui qui reçoit le pardon qu’à celui qui l’accorde. Cela ressemble à ce fait survenu entre un roi et ses serviteurs. Un roi voulut faire

lui-même a saluée et qu'exprime si admirablement saint Louis-Marie Grignion de Montfort, par ces mots : " Dieu le Père a fait un assemblage de toutes les eaux, qu'il a nommé la mer ; et il a fait un assemblage [...] elle n’a donc pas vécu cette rupture entre la Vérité, l’éthique (ce qui est bon) et l’esthétique (ce qui est beau)[3], coupure qui peut conduire jusqu’à la tentation de l’esthétisme, c’est-à-dire à la recherche [...] Tes yeux sont des colombes à travers ton voile et tes cheveux une cavalcade de cabris dévalant le Galaad. Tes dents sont comme des brebis tondues qui sortent du bain, chacune a sa jumelle, aucune n'en manque

l'Ancien "Esseni". Neusner donne à cette appelation un sens commun (mais confus), lié à une mouvance particulière dont les manuscrits ont été en grande partie cachés à Qumran. Neusner donne des repères [...] fraternités « haburah » : ils tenaient à manger leur nourriture profane en état de pureté lévitique rigoureuse. A table, ils voulaient être semblables aux prêtres du Temple à l'autel. Ils ne prenaient leur repas [...] gens d'un maître à l'autre : « Que dois-je faire pour entrer dans le Royaume des cieux », cela parce qu'il n'y avait pas de réponse faisant autorité. [4] [1] Jacob Neusner, Le juda ïsme à l'aube du christianisme