consolant de Jésus: “ Ne crains pas, petit troupeau! ” (Lc 12,32) résonnait dans l'assemblée. La même note d'espoir est enregistrée dans la 7e Assemblée de la Fédération des Conférences Épiscopales d’Asie
les hommes, de tous les fils de Dieu dispersés, rassemblés dans le Christ -temple (Jn 19,25-27). Notes : [1] Daminao MAZZOTTO, L'Unità degli uomini nel Vangelo di Giovanni ; Brescia 1977 Lucio GILIA, La
les hommes, de tous les fils de Dieu dispersés, rassemblés dans le Christ -temple (Jn 19,25-27). Notes : [1] Daminao MAZZOTTO, L'Unità degli uomini nel Vangelo di Giovanni ; Brescia 1977 Lucio GILIA, La
de la foi , « reçoit » une communication d'anges puis un premier message du Christ et de saints, notamment Thérèse d'Avila, ainsi que de la Vierge Marie. Il change de vie et découvre la prière du Rosaire
de catéchèse pour adultes avec les outils audio-visuels inspirés de différents artistes, dont notamment de Françoise Burtz : Iifac: (Institut International Foi Art et Catéchèse). Tel : 03 20 13 40 12
aussi, et précisément là où, sur la terre, la force et le droit sont séparés ou s'opposent." [5] Notes : [1] JEAN PAUL II, Lettre encyclique Redemptoris Mater n°36, 25 mars 1987 [2] Cf. N. DUFOURCY (1947)
discipline et à la juridiction spirituelle de la sainte Eglise catholique, apostolique, romaine, et notamment la constitution civile du clergé ; 2° De rétablir sans délai tous les pasteurs légitimes et tous
comme “ le petit village ” ; il en sera fait mention en 128.6 (sous la forme de Còmpito) et dans une note du 361.7. [39] Marie de Magdala mourante, dans une vision en date du 30 mars 1944, qui se trouve dans
s'élève au centre de la ville tandis que la zone des sépulcres est située au sud-ouest. Il convient de noter que cette opinion eut des partisans illustres mais dans le domaine archéologique le nom ne saurait [...] étrange d'une fontaine publique dans l'église permet de supposer que l'abbé Adamannus qui rédigea les notes du pèlerin Arculfe ait confondu la fontaine traditionnelle dont il ne parle point avec une citerne
un homme : le Christ Jésus, qui s'est donné en rançon pour tous » (1 Timothée 2, 5-6). Comme on l'a noté précédemment, sur la base de cet enseignement « nous rejetons toute interprétation du rôle de Marie [...] affirme notre solidarité dans le Christ et avec les chrétiens de tous les temps et de tous lieux, notamment avec la femme par qui il est devenu « semblable à nous en tous points excepté le péché » (Hébreux
