Matthieu, méditons-le toujours à nouveau pour apprendre nous aussi à nous lever et à suivre Jésus de façon décidée. Benoît XVI, audience du mercredi 30 août 2006 Je crois à l'Eglise L’Eglise appelée par [...] il est identifié avec l'homme assis à son bureau de publicain , que Jésus appelle à sa suite: "Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain . Il lui dit: [...] Jésus n'exclut personne de son amitié. Au contraire, alors qu'il se trouve à table dans la maison de Matthieu-Levi, en réponse à ceux qui trouvaient scandaleux le fait qu'il fréquentât des compagnies peu

disposer de ce lait qui appartient à mon maître ? Il ne trouve point de réponse à ces questions mais son bon coeur est le plus fort: il ne peut refuser. Il donne, du lait à cette femme et se dit: - Je trouverai [...] le convaincre. Oui, il a bien vu cette dame avec son enfant et il lui a donné du lait. Le maître, perplexe, se laisse convaincre. Bien plus, il se rend avec le jeune serviteur à Velankanni, près de l'étang [...] Nagapattinam lui dit-elle. Il y a là un catholique fortuné. Demande-lui de bâtir ici une chapelle en mon nom, à Vailankanni. Tout confus, le garçon réplique: -Mais aller à la ville c'est impossible, je suis

tradition synoptique se développe de Marc à Matthieu et à Luc, on présume la tendance à rendre les détails les plus concrets, à ajouter aux narrations des propres noms, à éliminer les sémitismes… Le défaut de [...] cela n’a pas pu être inventé. Autre exemple : l’usage de l’ amen comme introduction du discours, plutôt que comme une conclusion ou une réponse finale. L’ amen en effet équivalait à un oui ou à un auspice [...] qu’un mot dans un texte grec élégant ne remonte pas à Jésus si le traducteur a eu un objectif fonctionnel et non pas littéral; vice versa si le traducteur a fait une version littérale et rigide d’un mot, cela

la nature divine et deviendrons réellement consubstantiels à Dieu. C’est ce qui est advenu dans le Christ dont l’humanité créée a participé à la vie divine incréée. C’est ce qui adviendra aux fidèles [...] et contribuent à la déification du fidèle qui collabore à la grâce. Ainsi les saints non seulement participent de Dieu mais aussi, ils le communiquent aux autres. Venons en maintenant à Marie, nous pouvons [...] seulement a accueilli en soi le Fils de Dieu éternel mais qui aussi l’a engendré, comment ne serait-il pas élevé au ciel ? Celle de laquelle est sorti le soleil apparaît comme un ciel . Et c'est à son sujet

la divinité de Jésus. Ce parcours en quelques étapes a pour objectif de refaire avec les premiers disciples le chemin qui les a amen és à croire et à adorer le Christ . Avant ce parcours, il est important [...] homme... Or Jésus est écouté et suivi. - A côté de cette pratique nouvelle (« Torah nouvelle »), il y a cette invitation à recevoir de Jésus le pardon du Père, et à prier en lui comme en un nouveau temple [...] les évangiles de l'enfance du Christ : Marie a su qui était Jésus bien avant les disciples ! (Elle a reçu consciemment en son sein l'Homme-Dieu ; mais elle a ensuite découvert progressivement la personnalité

Isaac soupire, sourit, à ce souvenir … Il a l’air absent, en extase, il est loin du lieu et du temps, revenu en arrière de plus de trente années, à cette nuit, à cette étoile qu’il a vue certainement au milieu [...] Il appartient à l’homme d’accueillir la lumière ou le poison, et de devenir juste ou pécheur. On a posté un gardien à ce puits afin que personne ne corrompe l’eau. Qui plus est, on lui a édifié des murs [...] viennent à la vérité s’élèvent sur les cimes, dans la lumière. Maintenant, allez tous à vos occupations. Et souvenez-vous que, près de la fontaine d’En-Rogel, la source de la Sagesse vous a donné à boire

servît à donner la vie. Et cela vaut d'une manière extraordinaire pour la Mère de Jésus: elle a donné au monde la Vie même qui renouvelle tout, et elle a été enrichie par Dieu de dons correspondant à une [...] concile a préféré un enracinement de l’histoire du salut qui remonte jusqu’à Dieu le Père : « Mais le Père des miséricordes a voulu que l’ Incarnation … » (LG 56) Rappelons ce que le concile a déjà dit [...] Marie à l'Annonciation Texte du concile : Le Père des miséricordes a voulu que l'acceptation de la mère prédestinée précédât l' Incarnation ; il voulait que de même qu'une femme avait contribué à donner

conforme davantage une âme à Notre Seigneur est la dévotion à Marie, sa sainte Mère, et que plus une âme sera consacrée à Marie, plus elle sera consacrée à Jésus Christ. » L’Église a institué la fête du Cœur [...] regardons ce qu’elle a fait pour Jésus. Marie a donné à Jésus son corps et son sang. Dieu lui a donné son âme et sa divinité. Marie est d’abord la Mère de l’enfant Jésus. Cela veut dire que Marie a connu les joies [...] la volonté divine. Grâce à l’annonce de la prophétesse Anne, Marie a vite compris que Jésus devrait souffrir pour réconcilier les hommes à Dieu. C’est elle qui a dû l’enseigner à Jésus, cela sous l’inspiration

parlant sous l'inspiration l'appelle-t-il Seigneur quand il dit: "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis dessous tes pieds?" Si donc David l'appelle Seigneur [...] 11,27 : Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. => Il y a un mystère du [...] Fils, qui doit être révélé, comme il y a un mystère du Père. Mt 12,6 : Il y a ici plus grand que le Temple. => Dieu est présent dans son Messie Mt 12,41 : Il y a ici plus que Jonas => Le Messie est forcément

leur accomplissement. 326 À la lumière de la Révélation, l'activité économique doit être considérée et accomplie comme une réponse reconnaissante à la vocation que Dieu réserve à chaque homme. Celui-ci est [...] renaissants sur notre route, nous disposant ainsi à participer à la plénitude qui "habite dans le Seigneur " et qu'il communique "à son Corps, c'est-à- dire l'Église" (Col. 1, 18; cf. Ep 1, 22-23), tandis [...] ouverture à Dieu, comme une confiance en lui. Ces attitudes rendent l'homme capable de reconnaître la relativité des biens économiques et de les traiter comme des dons divins à administrer et à partager