dit en: 278.2. [24] des objections, comme dans les notes de 62.2 et de 343.5, et dans le texte de 619.7. Suit une justification qui confirme les notes mises en 3.2 (mois de l’année), 40.6 (citations bibliques) [...] e), 323.5 (parenté), 591.6 (jours de la semaine). D’autres exemples de termes anachroniques, sans note indiquée mais tout aussi justifiables sont : kilomètres (comme en 335.12), Eucharistie (comme en 612

humaine, par grâce et par volonté très parfaites.La présente note, accompagnée des textes de 207.11, 324.3, 567.17, 630.21 et 634.11 ainsi que des notes de 54.5, 68.1, 342.5 et 346.5, peut aussi servir à interpréter [...] établissant des séparations et des réunions entre Personnes divines. Il n’est pas question pour autant, note Maria Valtorta sur une copie dactylographiée, de nier l’union hypostatique par laquelle le Verbe,

rabbin : http://www.leava.fr A 5’17, 6’10, 6’48 (les 2 articulations), 11’00, 14’00, 17’00-24’50 notamment En résumé, « il ne faut pas confondre tradition littéraire et historique » . Cf. https://www.cairn [...] visions de Maria Valtorta (15.000 pages écrites à la main, d'une traite, sans ratures) proposent notamment plusieurs centaines de visions de l’Évangile avec une multitude de détails (70 groupes ethniques

blessure me sont nécessaires. Dieu est avec toi. » [3] m’a chanté des vérités célestes : Maria Valtorta note sur une copie dactylographiée : “ Ces mots de l’apôtre de l’Amour illustrent bien le mystère de l [...] participation. ”Sur cette même copie, au passage qui se trouve en 170.11, Maria Valtorta inscrit la note suivante : “ L’Esprit de Dieu éclaire et révèle d’autant plus qu’elle peut mieux faire sa demeure

d’encre noire, etc. D’autre part, le tableau n’est pas toujours juste du point de vue anatomique (notamment l’ange qui présente le ruban délié). J’ai donc fait poser mes enfants adolescents pour repartir

dans la campagne, vers Esdrelon. [36] vers le nord-ouest : sur le dessin qui suit, Maria Valtorta a noté : plaine d’Esdrelon à l’ouest, Thabor au nord, plus bas : Naïm et En-Dor, et encore plus bas : petit

donnée vers 1263. La tradition iconographique du miracle de Théophile est également très riche, notamment au XIIIe siècle, qui témoigne de la popularité de ce récit hagiographique, qui a participé au d

. La finalité du mariage , ce n'est pas seulement l'union des époux, aussi importante soit-elle (notez que l'union des époux est une notion bien plus grande d'ailleurs que le sentiment amoureux !), mais

devaient être examinés préalablement. Il avait quelques doutes sur l’orthodoxie de ses propos, notamment en matière de théologie du mariage. Il se demandait s’il n’y avait pas quelques relents de jansénisme

c’était. » [2] [1] Abrégé de la vie de Mélanie, Editions St Michel Paris 1966, p. 165 [2] A. Bossan, Notes sur l’histoire de la Salette, 1863, p. 39-40 La Salette Le travail du dimanche en France en 1846 (année