enfant béni, qui grandis en sagesse auprès du Seigneur. ” Voilà ce qu’écrit Syntica ; elle a ajouté une note à l’insu de Jean. Elle y dit : “ Jean ne grandit et ne se fortifie que spirituellement. Pour le reste

1-14 et qui concerne la Pâque. A propos des citations sur ce thème, on consultera avec profit les notes auxquelles renvoie l’index thématique à la fin du volume. [59] je suis au courant depuis trois mois

font exclure qu’on puisse attribuer à l’homme la nature divine. Maria Valtorta l’explique dans les notes que nous mettons en 170.4, 365.16, et 537.11 ; et le texte de l’œuvre lui-même le met en évidence

fidèles, comme cela sera précisé en 606.15). [19] ma Mère : sur le manuscrit original, Maria Valtorta a noté au crayon : je suis le 5e grain ¼.

pourrait être les plants de roses de Jéricho cités en Si 24, 14. [8] Il a tout, excepté la divinité . Une note de Maria Valtorta sur une copie dactylographiée l’explique ainsi : « L’homme est divinisé par la grâce

impur est sorti d’un homme, il erre dans des lieux arides à la recherche de repos et n’en trouve pas. Notez qu’il ne s’agit pas de lieux matériellement arides. Ils sont arides parce qu’ils lui sont hostiles

Simon le pharisien , en 236.4, et à Marthe , en 377.5. [100] Qohélet : Les juifs appelaient ainsi , note Maria Valorta sur une copie dactylographiée, ceux qui s’adressaient aux assemblées. Les livres sapientiels

toutes ses forces comprendre qui était le Pauvre de Bethléem, de Nazareth et de la Croix . J'aimerais noter ici qu'on a souvent reproché à Zundel son « mépris » de l'Ancien Testament . Car il en parlait souvent [...] C'est un choc... Il admire la poésie et la grandeur du Coran ; il goûte les mystiques musulmans, notamment Hallaj. Mais il est gêné par le poids sociologique de la religion, lui qui est si attentif à la

18-20. [36] je t’ai répondu (au chapitre 80) en te répétant les mots (du chapitre 69). Maria Valorta note sur une copie dactylographiée : voir la première année. [37] le secret du Roi , comme en Tb 12, 7 [...] j’ai précisé , en 301.5. [39] tenté sans chuter , expression que Maria Valorta explique par cette note sur une copie dactylographiée : De même qu’Adam, alors innocent et plein de grâce, a été tenté, Jésus

milliers de buccins de géants émettent un même son et, sur cet accord terrifiant, se greffent les notes isolées, déchirantes, des éclairs qui sillonnent le ciel en tous sens, tombant sur la ville, sur le [...] laisse à Jésus sa seule force de volonté humaine. Il est prévu et ses motivations sont expliquées en note de 59.5 et de 317.3, et à plusieurs reprises dans l’Œuvre de Maria Valtorta, comme en 317.4.6, 602