1° janvier, Marie enfante, et prépare le Pain

1° janvier, Marie enfante, et prépare notre "Pain"

Sans stupeur, il n’y a pas de liturgie, la liturgie, c’est l’homme qui s’émerveille...

Pour le 1° janvier, le sacramentaire gélasien (fin 5e siècle) nous offre cette préface eucharistique pleine d’émerveillement :

En célébrant l’octave de Noël, Nous célébrons tes merveilles, Seigneur.

Celle qui enfante est mère et Vierge ;

Celui qui est né est enfant et Dieu.

Les cieux ont parlé, les anges se sont félicités,

Les pasteurs se sont réjouis

Les mages se sont mis en route

Les rois ont été troublés

Les innocents ont été couronnés d’une glorieuse passion.

Allaite o mère notre nourriture,

Allaite le pain du ciel qui vient,

Dans la crèche déposé,

Comme la nourriture des animaux.

C’est là que le bœuf a reconnu son propriétaire

Et l’âne la crèche de son Seigneur,

Le bœuf et l’âne, c’est-à-dire, les Juifs (la circoncision), et les païens (le prépuce).

Tout cela donc notre Sauveur et notre Seigneur,

A daigné l’accomplir en plénitude

C’est alors qu’il fut reçut par Siméon au temple. »

Explications :

Cette préface eucharistique rassemble le mystère de Noël, de la mère de Dieu, et de l’Hypapante (= la présentation de Jésus au temple, rencontre au temple).

Le développement de la liturgie concernant le Christ suscite le développement de la piété mariale.

Aspect ecclésiologique (= concernant l’Eglise) :

Les animaux ont une valeur symbolique, l’un les Juifs, l’autre les païens. Le Christ détruit le mur de division entre ces peuples ; pour toute l’humanité, le mur des divisions est abattu.

Aspects christologiques (= concernant le Christ) :

Le Christ est à la fois enfant, il assume la nature humaine dans sa faiblesse, et il est Dieu. Il est le pain du ciel. Il est celui qui vient dans son peuple. Il est le Seigneur de tous.

Aspects mariologiques (concernant Marie) :

Il est très étonnant que la préface s’adresse aussi à Marie, car la préface eucharistique s’adresse à Dieu le Père. Le texte cite une prière d’une homélie de saint Augustin. Marie est celle qui prépare notre pain.


F. Breynaert

En remerciant
le père I.CALABUIG, (Marianum, Rome)

1° gennaio, Maria partorisce e prepara l’Eucaristia

Senza stupore, non c'è liturgia, la liturgia è l'uomo che si meraviglia...

Il sacramentario gelasiano, fine quinto secolo, ci offre questo prefazio eucaristico pieno di stupore:

Celebrando l'ottava di Natale, celebriamo le tue meraviglie, Signore.

Quella che partorisce è madre e Vergine;

Quello che è nato è bambino e Dio.

I cieli hanno parlato.

Gli angeli si sono rallegrati.

I pastori si goderono.

I magi si sono messi in strada.

I re sono stati turbati.

Gli innocenti sono stati incoronati di una gloriosa passione.

Allatta o madre il nostro cibo,

Allatta il pane del cielo che viene,

nel presepio deposto,

come il cibo degli animali.

È là che il bue ha riconosciuto il suo proprietario

e l'asino il presepio del suo Signore,

il bue e l'asino, cioè, la circoncisione (gli ebrei), ed il prepuzio (i pagani).

Tutto ciò dunque il nostro Salvatore ed il nostro Signore,

si è degnato a compierlo in pienezza

mentre fu ricevuto da Simeone nel tempio.

Le letture del primo gennaio sono: Tite 2,11-15 ; Luca 2,21-32

Spiegazioni:

Questo prefazio eucaristico riunisce il mistero di Natale, della Madre di Dio, e del Ipapante (la presentazione di Gesù nel tempio, incontro nel tempio). Lo sviluppo della liturgia al riguardo del Cristo suscita lo sviluppo del pietà mariana.

Aspetto ecclesiologico (al riguardo della Chiesa) : Gli animali hanno un valore simbolico, gli ebrei e i pagani. Il Cristo distrugge il muro di divisione tra questi popoli ; per tutta l'umanità, il muro delle divisioni è abbattuto.

Aspetto cristologico : il Cristo è allo stesso tempo bambino (assume la natura umana nella sua debolezza)ed egli è Dio. È il pane del cielo. È quello che viene nel suo popolo. È il Signore di tutti.

Aspetto mariologico: È molto stupefacente che il prefazio si rivolge anche a Maria, perché il prefazio eucaristico si rivolge a Dio Padre. Il testo cita una preghiera di un'omelia di sant'Agostino. Maria è quella che prepara il nostro pane.


F. Breynaert

Ringraziando padre I.CALABUIG, (Marianum, Rome)