Exprimant la richesse de l'évènement, le nom de la fête a beaucoup varié, en voici six titres : Le 40e jour. La fête de la rencontre, « Hypapante », rencontre entre le Christ et son peuple, à Jérusalem, [...] mariale -sur le 2 février à Rome : fête du Christ et de Marie , dans l’Encyclopédie mariale -sur le 7e siècle et la piété liturgique mariale , dans l’Encyclopédie mariale -sur Ave gratia plena ! Salut pleine
Exprimant la richesse de l'évènement, le nom de la fête a beaucoup varié, en voici six titres : Le 40e jour. La fête de la rencontre, « Hypapante », rencontre entre le Christ et son peuple, à Jérusalem, [...] mariale -sur le 2 février à Rome : fête du Christ et de Marie , dans l’Encyclopédie mariale -sur le 7e siècle et la piété liturgique mariale , dans l’Encyclopédie mariale -sur Ave gratia plena ! Salut pleine
Dans sa Lettre apostolique Mulieris dignitatem du 15 août 1988, le saint pape Jean-Paul II évoque la dignité de la femme et sa vocation qui lui correspond. *** La Vierge Marie, « servante du Seigneur
exemple le Livre du Cantique des cantiques lorsqu'il évoque la Bien Aimée[2]: « Que tu es belle, ô mon amie, que tu es belle ! Tes yeux sont des colombes à travers ton voile et tes cheveux une cavalcade de [...] armes des héros. Tes deux seins sont deux faons, jumeaux d'une gazelle, passant parmi les lys. ... Tu es toute belle, mon amie, et pure de tout défaut. ... Tu m'affoles, ma sœur, ô ma fiancée, tu me rends [...] miel et ta langue, de nectar et de lait. Et l'odeur de ton vêtement est comme le parfum du Liban. Tu es un jardin bien clos, ma sœur, ô ma fiancée, un jardin bien clos, une source scellée." La beauté de
Puebla (Mexique) Zapopàn (Mexique) : L'engagement social avec Marie (Jean Paul II) Le dimanche Le 1e mai, st Joseph, le travail et la rédemption Offrande au quotidien, exemples des saints Offrande et
Pourquoi le Verbe s’est-il fait chair ? (CEC) Nous donnons ici le catéchisme de l' Eglise catholique précédé de la numérotation officielle de ses paragraphes. Pourquoi le Verbe s'est-il fait chair ? 4
déjà en usage chez les Cisterciens dès le XII è s [1] , s’est développée sous la double influence des Chartreux et des Dominicains, principalement au XV è s. La légende qui attribue la naissance du Rosaire [...] ajouta la courte prière de la fin de l’Ave Maria. Le Rosaire, trésor de l’Église universelle Au XVI e et XVII e siècles la dévotion au Rosaire fit de nouveau progrès grâce à la protection des Souverains Pontifes [...] Au XVIII e le Rosaire trouva d'ardents propagateurs en les personnes de saint Louis-Marie de Montfort et saint Alphonse-Marie de Liguori, pour ne citer que les plus célèbres. À partir du XIX e siècle, les
Venance Fortunat (vers 530-600) Saint Venance Fortunat est le plus grand poète et hymnographe du VI è s. Né près de Trévise en Italie entre 530 et 540, il suivit des études littéraires et juridiques à Ravenne [...] 'Il a régné par le bois, le Sauveur notre Maître.' Bel arbre resplendissant, éclatant de lumière, Tu es paré de la pourpre royale ; Tu fus élu comme l’arbre le plus digne De porter ce corps très saint, de [...] membres. Heureuse croix où pèse la rançon du monde, Par qui l’enfer a tremblé en son empire ; Heureuse es-tu de porter ce fruit de vie, Et les peuples rassemblés applaudissent ton triomphe. Salut, Croix, salut
Éloges (seconde stance) : « Il est vraiment digne et juste, ô Mère de Dieu, de te glorifier toi qui es le grand trésor de toutes les vertus et de toutes les grâces dont te comble notre Dieu. Comme le buisson [...] chantent, pleins de foi, et qui glorifient ta Dormition. [...] Virginale Épouse de l'unique Dieu, tu es la porte apparue sur la terre pour introduire l'Orient venu d'en haut en faveur des fidèles. Les orateurs [...] les plus adroits et les anges ne sont pas dignement capables, virginale Mère, de te célébrer, toi qui es la Souveraine honorée plus que tous. Ton corps et ton âme, tu les as conservés dans une condition
l'aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil ? » (Ct 6,10) Que tu es belle, que tu es douce ! Tu es « la fleur des champs », « comme un lis au milieu des épines » (Ct 2,1.2) « C'est pourquoi
