Dans cette perspective, « Marie est une avec le Christ Rédempteur qui se trouve entre Dieu et nous, non sans raison, comme dans l'acte de prévarication Adam et Ève se trouvaient entre Dieu et nous. » [3] [...] i diversi, uscito sotto lo stesso titolo [2] . Ed ecco la nostra reazione. La mediazione di Maria non può essere presentata come parallela a quella di Cristo. L'attività mediatrice di Maria, come Sposa [...] nella Sacra Scrittura, S. M. Manelli afferma che la corredenzione "colloca la Beata Vergine Maria non fra Cristo e noi - come avviene nella mediazione delle grazie - ma fra Dio e noi." In tale prospettiva

giunge a dire che in questo mondo i predestinati sono tutti chiusi nel seno di Maria, e che non vengono alla luce se non quando questa buona Madre li partorisce alla vita eterna: quindi, come il bambino trae [...] ma in Maria è il Pane dei figli. 21. Non si creda, dunque, come alcuni falsi illuminati, che Maria, perché creatura, sia di impedimento all'unione con il Creatore; non è più Maria che vive, ma Gesù Cristo [...] per sé e per ogni uomo in particolare; i Patriarchi e i Profeti, i Santi tutti dell'Antico Patto non poterono trovare questa grazia. 8. - Perché Maria ha dato l'essere e la vita all'Autore di ogni grazia

chiaro e proprio la verità rivelata e che non possa lasciare nessun dubbio, nessuna oscurità né incertezza sulla dottrina enunciata. Una definizione dottrinale non può affermare Maria Mediatrice di tutte [...] progresso dottrinale. Non sarebbe forse meglio di parlare di un passo in avanti ? Infatti coloro che riconoscevano, nella dottrina o nel culto, Maria come Mediatrice di tutte le grazie, non avevano mai inteso [...] l'universalismo della sua mediazione in favore del resto dell'umanità e non in favore di se stessa. Questo universalismo della sua mediazione non viene correttamente espresso con la formula "di tutte le grazie"

manière ! Tué de cette manière ! Non, non, Seigneur, non ! Ce ne peut être vrai ! Je suis folle ! Jésus mort ? Je délire. Jésus ne peut mourir ! Souffrir, oui. Mourir, non. Il est la Vie ! Il est le Fils [...] le Sauveur. Il a dû sauver tous les hommes, en se perdant lui-même… Je ne délire pas, non. Je ne suis pas folle. Non. Si je l’étais, je souffrirais moins ! Il est mort. Voici son sang. Voici sa couronne [...] Martyr, son supême réconfort. Une fois consommée sa propre passion, non sanglante, mais pas moins atroce, elle laissa, après l’heure de none, libre cours à sa douleur incommensurable devant l’horrible déicide

te cherchent, nous pouvons y aller nous-mêmes. Nous imposerons les mains en ton nom et… – Non . » C’est un “ non ” tellement sec qu’il n’admet aucune discussion. « Tu ne veux pas que nous accomplissions [...] d’Antioche, annonce Judas dès qu’il voit Jésus entrer dans la maison. – Sont-ils donc repartis ? – Non, celui d’Antioche est allé à Tibériade, mais il revient après le sabbat. Les malades sont répartis [...] Maintenant, c’est tard pour réparer. Ta mère est morte. – Ah ! ne me dis pas cela. Tu es cruel ! – Non. Je suis la Vérité. J’étais la Vérité quand je te disais que tu allais tuer ta mère. Je le suis encore

inutiles, dépassées. Qu’est-ce que la vérité ? De l’argent ? Non. Des femmes ? Non. Le pouvoir ? Non. La santé physique ? Non. La gloire humaine ? Non. Dans ce cas, laissons-la tomber. Cette chimère ne mérite [...] Barabbas[11] en échange. Et lui, je le ferai frapper par quarante coups de bâton. Cela suffit. – Non, non ! Pas Barabbas ! Pas Barabbas ! Pour Jésus il faut la mort ! Une mort horrible ! Libère Barabbas [...] vraiment roi ! « Ecoutez, Hébreux. L’homme est ici, je l’ai puni. Mais maintenant laissez-le aller. – Non, non ! Nous voulons le voir ! Dehors ! Nous voulons voir le blasphémateur ! – Conduisez-le dehors et

humaine. Elle écrit à Céline : « La virginité est un silence profond de tous les soins de la terre », non pas seulement des soins inutiles mais de tous les soins... [...] Il est encore dit que « chacun aime

simple et droite ne voit de mal à rien, puisqu'en effet le mal n'existe que dans les cœurs impurs et non dans les objets insensibles... Je priai aussi St Joseph de veiller sur moi ; depuis mon enfance j'avais

signifie "Dieu", en l'honneur de qui il est brûlé. L'arbre à encens s'appelle « liban ». "Comme le liban non entaillé, dit la Vierge dans le Siracide, j'ai rempli de parfum mon habitation " (cf. Si 24, 12). L'arbre

puisque l'humilité se conserve avec la pauvreté, elle est appelée vase d'or. La pauvreté est dite d'or non sans raison, parce qu'elle rend riches et resplendissants ceux qui la possèdent [...] Elle fut très