Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Marie sanctifiée par l’Esprit Saint selon saint Cyrille de Jérusalem (315-386)
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    XII, 32. PG 33, 765. A.Gila Marie sanctifiée au moment de l'Incarnation Les pères de l’Eglise méditent la sainteté de Marie Sainte Marie et l’Esprit Saint, un thème ancien Marie purifiée et sanctifiée à [...] dogme de l'Immaculée Conception Marie, très sainte et rachetée Marie, sainte, instrument de sanctification Sous-chapitre : Méditations patristiques sur l'Annonciation Marie dans l'Histoire du monde selon [...] Lc 1, 35 : Marie sanctifiée par l’Esprit Saint (St Cyrille de Jérusalem) Le premier témoignage explicite d'une "sanctification" de Marie à l' Annonciation par l'opération de l' Esprit Saint , vient de

  2. Le consentement de Marie (Lc 1, 38)
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    optatif . Il exprimerait, dans le cas présent, un désir, une aspiration, un consentement joyeux. Marie accepte "avec mille amours" la charge demandée. Ce n'est pas l'esclave qui se rebelle face aux ordres [...] 2007, pags. 67-100 Pour les francophones, visitez aussi ce site "mavocation.org", en particulier : "Marie, modèle de notre Oui" (cliquez).

  3. L'Esprit Saint en Marie selon saint Hilaire de Poitiers (315-357)
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    : Méditations patristiques sur l'Annonciation Marie dans l'Histoire du monde selon saint Irénée (130-202) L'Incarnation selon saint Athanase (296-373) Marie conçoit par l'oreille selon saint Éphrem (306-373) [...] Lc 1, 35 : St Hilaire de Poitiers et la sanctification de Marie Saint Hilaire de Poitiers écrivit, pendant son exil (356-359), écrivit ceci : « Survenant l' Esprit Saint sanctifia intérieurement la Vierge

  4. La pré-purification de Marie selon saint Grégoire de Naziance (329-390)
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    Marie pré-purifiée par l'Esprit Saint (Grégoire de Naziance) Grégoire de Naziance , avec sa précision habituelle, a rendu classique dans les milieux grecs la doctrine de la purification de Marie. Sa t [...] : Méditations patristiques sur l'Annonciation Marie dans l'Histoire du monde selon saint Irénée (130-202) L'Incarnation selon saint Athanase (296-373) Marie conçoit par l'oreille selon saint Éphrem (306-373)

  5. Le nom de Marie selon saint Ambroise (339-397)
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    Le nom de Marie, suave odeur de la divine grâce « O Marie, votre nom est un parfum qui répand la suave odeur de la divine grâce. Qu’il descende donc sur moi, ce parfum céleste et qu’il pénètre jusqu’aux [...] : Méditations patristiques sur l'Annonciation Marie dans l'Histoire du monde selon saint Irénée (130-202) L'Incarnation selon saint Athanase (296-373) Marie conçoit par l'oreille selon saint Éphrem (306-373)

  6. Marie conçoit par l'oreille selon saint Éphrem (306-373)
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    : Méditations patristiques sur l'Annonciation Marie dans l'Histoire du monde selon saint Irénée (130-202) L'Incarnation selon saint Athanase (296-373) Marie conçoit par l'oreille selon saint Éphrem (306-373)

  7. La maternité de Marie suscite notre vénération
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    mystère de la maternité de Marie ; - Elisabeth reconnaît Marie comme la Mère du Seigneur . La maternité de Marie suscite notre vénération : - C'est une maternité virginale : Marie est vierge (Lc 1,27) et [...] Seigneur !"» (Lc 1, 43-45) Le second motif de la vénération de Marie, c'est donc sa foi , qui est intimement liée à la maternité de Marie : on ne peut pas les séparer. La foi est au service de la maternité [...] La maternité de Marie et sa foi suscite notre vénération La maternité divine constitue le motif principal du culte marial : Ceci apparaît dans l'attitude d'Elisabeth et de Jean Baptiste au moment de la

  8. La méditation de Marie selon saint John Henry Newman (1801-1890)
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    La foi et la méditation de Marie (Newman) La Vierge est le modèle de la foi , tant pour la façon de recevoir que pour la façon d'étudier la divine vérité. Elle ne juge pas suffisant de l'accueillir, de

  9. La méditation de Marie selon sainte Teresa de Calcutta (1910-1997)
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    paroles dans le cœur de Marie (Mère Térésa) « Notre Dame gardait toutes ces choses en son cœ ur [ Lc 2, 19. 51] . Puissions-nous garder toutes nos paroles dans son cœ ur [celui de Marie]. Tant de peine, tant

  10. Marie et la Trinité
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    Mt 1-2 : Marie et la Trinité Le mot Trinité est un anachronisme pour l’Evangéliste, cependant c’est une notion qui permet de rassembler ce que l’Evangéliste dit des relations de Marie au Christ en tant [...] tant que Fils de Dieu , au Père et à l’ Esprit Saint . Marie et la Trinité en Mt 1 La virginité de Marie est l’aspect humain d’une action où Dieu Trinité est impliqué : Dieu le Père : A la différence de tous [...] nous" (Mt 1,20). Marie et la Trinité en Mt 2 (la visite des mages) L’enfant ne peut pas être vu ou perçu par les mages si ce n’est avec sa mère. Différents auteurs ont montré que Marie est de cette manière

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