pour nous ; la mère de Dieu, le voyant sur la Croix , lui a dit : Toi qui souffres une telle mort, tu es en vérité mon Fils et mon Dieu. Ikos La Vierge Marie, voyant son Agneau conduit à l’immolation, l’ [...] Réponds-moi ô Verbe, ne passe pas silencieux devant moi ! Toi que j’ai mis au monde virginalement , tu es en vérité mon Fils et mon Dieu. Guillaume Denis, Le Spoutnik :Nouveau Synecdimos, Diaconie Apostolique [...] l’univers, comment as-tu quitté mes yeux, Agneau de Dieu ? Et les anges dans le ciel tremblèrent d’effroi e disant : Seigneur que l’univers ne peut comprendre, gloire à toi. Dieu est notre roi depuis toujours

Sauveur du monde, le confirmait. Tu es la splendeur qui n'ôte rien à la lumière du Christ , car tu existes en Lui et par Lui. En Toi, tout est " fiat ": tu es l'Immaculée, tu es transparence et plénitude de grâce

la marraine de baptême ont une relation de génération spirituelle avec le ou la baptisé(e) sans l'avoir engendré(e) (et ils ne doivent pas se marier avec le ou la filleule). Les confraternités en tout genre [...] baptême était d'ailleurs appelé « ré-génération ». [5] [1] M.G. Balzarini, "Albero di Jesse", Iconografia e arte cristiana, diretto da Liana Castelfranchi, Maria Antonietta Crippa. Edizioni San Paolo, Milano

reprise dans l'Evangile de deux principales façons : - « Nathanaël reprit: " Rabbi , tu es le Fils de Dieu , tu es le roi d'Israël." Et il lui dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le [...] votive est dédiée à " Marie, porte du ciel " : Nous te saluons, Vierge en qui repose la Parole. Tu es la porte du Paradis : Quand tu donnes Dieu au monde, tu nous ouvres le ciel . (4) Vraiment, il est

ou 6° siècle) Le « Communicantes » du Canon romain a été composé entre la moitié du 5 e siècle jusqu'au début du 7 e siècle, c'est-à-dire sous l'influence de la doctrine christologique d'Ephèse (431) et [...] Maria nella prece eucaristica , in R. FALSINI (a cura di), Maria nel culto della Chiesa. Tra liturgia e pietà popolare, Milano 1988, pp. 117-131. Pape Paul VI, Missel Romain, Desclée Mame, 1969 F. Breynaert

Source : -Jean Mauropode. Canons variés à la Mère de Dieu. Deuxième mode ; Ode VI , In : G. Gharib e E. Toniolo (ed) Testi mariani del secondo Millennio.Autori orientali , Città nuova Roma 2008, p. 94.

Nacimiento e infancia de Jesús en San Mateo, (BAC 509), Madrid 1990, pp. 131-134. (5) Cf. PIKAZA X., Amiga de Dios. Mensaje mariano del Nuevo Testamento, San Pablo, Madrid 1996, pp. 46-47. E.PERETTO (Marianum

Fils. b) modalité = né d’une femme. c) modalité = né sujet de la loi. d) but = libération de la loi. e) but = attribution de l’adoption filiale. On observe, en outre, un contraste entre (c) et (d). Le Fils [...] mais il rend libres ceux qui étaient soumis à cette Loi. La proposition initiale, (a), et la finale (e) sont rapprochées par un thème identique : Dieu envoie son Fils, pour que nous puissions tous obtenir

forment ensemble un nombre parfait. A.SERRA Cf. A.SERRA, Maria e la pienezza del tempo, Paoline, 1999, pp. 29-49 Cf. A.SERRA, Maria a Cana e presso la croce, Roma 1991 Lire aussi : L'Esprit Saint, de l'Ancien

moi, je ne t’oublierai pas. » (Isaïe 49,15) Si, lui, Dieu, transcendant, voulait rejoindre les exil és et les ramener sur leur terre... Quand on se regarde soi, on se désole. Mais quand on voit que c’est [...] magnifiques. » (Isaïe 52,1) Eclairage sur les oracles adressés au Serviteur Autour d’Isaïe, les exil és rentrent au pays porteurs du monothéisme et d’une théologie où l’ amour divin transfigure tout. L’