Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Dormition et Assomption : quelles différences ?
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    parlent pas de la mort de la Vierge Marie. La première source est le Transitus Mariae , datant des II è -III è s. Les récits apocryphes racontent qu’au moment de l’endormissement de Marie, son âme a quitté son

  2. Autres dimensions du mystère de Marie
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    l'Église. De ce fait, Marie est également Mère de l’Église, et finit par être assimilée à elle. Dès le II è siècle st Irénée effectue cette analogie entre la Vierge Marie et l’Église: l’Église nous offrant, par [...] Marie, en la proclamant solennellement "Marie, mère de l'Église", en 1964, lors de la clôture de la 3 e session du concile Vatican II. On peut dire que la maternité de Marie est le modèle de la maternité

  3. Concile de Nicée (325) : Jésus visage humain de Dieu
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    ait déjà fait usage du titre "Theotokos."[2] [1] Athanase, 2° Discours contre les ariens , 69 e 70: PG 26,293a e 296a. [2] Eusèbe, Vie de Constantin III 43: GCS I,95. Pour mieux connaître le concile de Nicée

  4. Alma Redemptoris Mater (le texte, des musiques)
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    attribuait autrefois cette hymne à Herman de Reichenau (XI è s), mais des recherches récentes ont montré que le premier manuscrit de l’hymne date du XII è s. Quoiqu’il en soit, dans cette hymne, inspirée par

  5. La Visitation dans l’art
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    -X. de Boissoudy, etc. Source Anne-Marie Velu. La Visitation dans l’art : Orient et Occident, V è -XVI è s . Paris : éditions du Cerf, 2012. [1] Pour lire l’évangile de la Visitation , dans l’Encyclopédie

  6. Liturgie maronite : Dimanche de la révélation à Joseph
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    par sa prière. Amen . Office des Matines Prière de début. [2] Toi qui habites la lumière, toi qui t'es abaissé jusqu'à t'établir dans le sein de la Vierge , nous t'adorons. Puisque Joseph ne pouvait pas [...] avec le Verbe éternel, et fus le gardien de sa Mère, la Vierge bienheureuse, ta pure fiancée. Que tu es heureux parmi les saints et illustre parmi les chastes ! Aussi te disons nous en mémoire de ta fête:

  7. Les chants du Serviteur (Is 42-53)
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    réussite de cette double tâche va révéler la gloire de Dieu à toutes les nations (Is 51,5.7.10). Mais l’é preuve frappe le serviteur (Is 49,7). Dans le troisième poème (Is 50,4-9a et 50,10-11) la persécution [...] Dieu Sauveur parce que Créateur La dimension universelle de la perspective d’Isaïe - Comment les exil és vont retrouver leurs compatriotes, ils n’auront pas parcouru le même chemin, ils n’ont plus les mêmes

  8. Le dialogue de Marie et Jésus (Jn 2, 3-4)
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    violente qu’enfin il expira. Alors elle dit à Elie: " Qu’ai-je à faire avec toi, homme de Dieu? Tu es donc venu chez moi pour rappeler mes fautes et faire mourir mon fils!" » (1Rois 17,17-18) Le sens habituel [...] Cerf, 1983 : Existe en portugais et en Italien A.SERRA, Infaillibile la preghiera ? in via, Verità e vita, n° 172, marzo-aprile 1999, pp. 12-15 A. SERRA, Maria di Nazaret, una fede in cammino, San Paolo

  9. La vision du porche fermé (Éz 44, 1-3)
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    puisqu'au début de l' exil , la gloire du Seigneur a quitté le sanctuaire pour rejoindre les exil és, en passant par le porche oriental. C'est pourquoi, pour Ezéchiel, seul le Pontife peut désormais y [...] abandonné à l'incertitude (Ps 120,3) le pied de ton âme, mais en l'appuyant vivement sur la pierre , tu es restée indomptée et le Seigneur t'a gardée lorsqu'il est entré lui seul en toi et de toi est sorti

  10. Un éclairage puissant sur le sens de la souffrance
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    Un éclairage puissant sur le sens de la souffrance Pour établir le droit Chez Isa?e, la souffrance dont il s’agit est une souffrance liée à un effort mené pour établir le droit, pour répandre la lumière [...] Cette transfiguration ne sera véritablement accomplie que par Dieu lui-même, selon la théologie d’Isa?e où Dieu créée, recrée et transfigure. Une souffrance offerte La souffrance est offerte (ce qui est

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