parlent pas de la mort de la Vierge Marie. La première source est le Transitus Mariae , datant des II è -III è s. Les récits apocryphes racontent qu’au moment de l’endormissement de Marie, son âme a quitté son
l'Église. De ce fait, Marie est également Mère de l’Église, et finit par être assimilée à elle. Dès le II è siècle st Irénée effectue cette analogie entre la Vierge Marie et l’Église: l’Église nous offrant, par [...] Marie, en la proclamant solennellement "Marie, mère de l'Église", en 1964, lors de la clôture de la 3 e session du concile Vatican II. On peut dire que la maternité de Marie est le modèle de la maternité
ait déjà fait usage du titre "Theotokos."[2] [1] Athanase, 2° Discours contre les ariens , 69 e 70: PG 26,293a e 296a. [2] Eusèbe, Vie de Constantin III 43: GCS I,95. Pour mieux connaître le concile de Nicée
attribuait autrefois cette hymne à Herman de Reichenau (XI è s), mais des recherches récentes ont montré que le premier manuscrit de l’hymne date du XII è s. Quoiqu’il en soit, dans cette hymne, inspirée par
-X. de Boissoudy, etc. Source Anne-Marie Velu. La Visitation dans l’art : Orient et Occident, V è -XVI è s . Paris : éditions du Cerf, 2012. [1] Pour lire l’évangile de la Visitation , dans l’Encyclopédie
par sa prière. Amen . Office des Matines Prière de début. [2] Toi qui habites la lumière, toi qui t'es abaissé jusqu'à t'établir dans le sein de la Vierge , nous t'adorons. Puisque Joseph ne pouvait pas [...] avec le Verbe éternel, et fus le gardien de sa Mère, la Vierge bienheureuse, ta pure fiancée. Que tu es heureux parmi les saints et illustre parmi les chastes ! Aussi te disons nous en mémoire de ta fête:
réussite de cette double tâche va révéler la gloire de Dieu à toutes les nations (Is 51,5.7.10). Mais l’é preuve frappe le serviteur (Is 49,7). Dans le troisième poème (Is 50,4-9a et 50,10-11) la persécution [...] Dieu Sauveur parce que Créateur La dimension universelle de la perspective d’Isaïe - Comment les exil és vont retrouver leurs compatriotes, ils n’auront pas parcouru le même chemin, ils n’ont plus les mêmes
violente qu’enfin il expira. Alors elle dit à Elie: " Qu’ai-je à faire avec toi, homme de Dieu? Tu es donc venu chez moi pour rappeler mes fautes et faire mourir mon fils!" » (1Rois 17,17-18) Le sens habituel [...] Cerf, 1983 : Existe en portugais et en Italien A.SERRA, Infaillibile la preghiera ? in via, Verità e vita, n° 172, marzo-aprile 1999, pp. 12-15 A. SERRA, Maria di Nazaret, una fede in cammino, San Paolo
puisqu'au début de l' exil , la gloire du Seigneur a quitté le sanctuaire pour rejoindre les exil és, en passant par le porche oriental. C'est pourquoi, pour Ezéchiel, seul le Pontife peut désormais y [...] abandonné à l'incertitude (Ps 120,3) le pied de ton âme, mais en l'appuyant vivement sur la pierre , tu es restée indomptée et le Seigneur t'a gardée lorsqu'il est entré lui seul en toi et de toi est sorti
Un éclairage puissant sur le sens de la souffrance Pour établir le droit Chez Isa?e, la souffrance dont il s’agit est une souffrance liée à un effort mené pour établir le droit, pour répandre la lumière [...] Cette transfiguration ne sera véritablement accomplie que par Dieu lui-même, selon la théologie d’Isa?e où Dieu créée, recrée et transfigure. Une souffrance offerte La souffrance est offerte (ce qui est