Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Marie est active, énergique, devancière
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    l'honneur insigne de l'Église, laquelle la salue ainsi dans la liturgie : Tu es la gloire de Jérusalem, tu es la joie d'Israël, tu es l'honneur de notre peuple [1] ». ( Paul VI, Exhortation apostolique Signum

  2. Jésus, propitiatoire de l’arche d’Alliance ; l'expiation. (Benoît XVI)
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    Jésus, propitiatoire de l’arche d’Alliance ; l'expiation. (Benoît XVI) « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu -- et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce en vertu de la rédemption

  3. Rm 3, 25. Mc 10, 45. Jésus, propitiatoire de l’arche d’Alliance. L’expiation.
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    Jésus, propitiatoire de l’arche d’Alliance ; l'expiation. (Benoît XVI) « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu -- et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce en vertu de la rédemption

  4. Marie dans la communion des saints
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    Marie dans la communion de tous les saints Le concile Vatican II , Constitution dogmatique sur l' Eglise Lumen gentium (LG), situe Marie dans la communion des saints, c'est un point très important. La

  5. Paul VI, Signum Magnum (Exhortation Apostolique)
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    l'honneur insigne de l'Église, laquelle la salue ainsi dans la liturgie : Tu es la gloire de Jérusalem, tu es la joie d'Israël, tu es l'honneur de notre peuple (28). 5. Exemples de vertus mariales dans les [...] frères, le souvenir très vif de la grande émotion que Nous avons éprouvée lorsque, au terme de la 3e du IIe Concile œcuménique du Vatican, après la promulgation solennelle de la Constitution dogmatique [...] renouveler la consécration personnelle au Cœ ur immaculé de Marie Et puisque cette année on célèbre le 25e anniversaire de la consécration solennelle de l'Église et du genre humain à Marie, Mère de Dieu et à

  6. La communion spirituelle (de désir)
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    La communion spirituelle (de désir) La communion spirituelle, ou communion de désir, est un acte que nous pouvons poser, ou plutôt un don de Dieu que nous pouvons recevoir, - lorsque nous sommes géogr

  7. 21 novembre, liturgie romaine, la Présentation
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    con le Chiese orientale dov'è questa festa è molto importante (cf. Marialis Cultus 7), non più pero col grado di festa ma come memoria. Il senso della festa è che Maria è totalmente dedicata al Figlio [...] del Signore alla persona e all'opera del Figlio suo, servendo al mistero della redenzione sotto di Lui e con Lui (Lumen Gentium 56). Allontanandosi dagli apocrifi, oggi non c'è la festa della "Presentazione [...] soppressa da san Pio V dal calendario romano a motivo delle origini apocrife e della sua recente introduzione in Occidente. ... e re-iscritta nel 1585 Ma nel 1585, la festa sarà re-iscritta nel calendario

  8. Marie et l’Eucharistie (St Louis-Marie de Montfort)
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    343 [7] A.SERRA Contribuiti dell'antica letteratura giudaica per l'esegesi di Jn 2,1-12 e 19,25-27, Maria a Cana e presso la Croce... op. cit. p. 94-103 ; A.SERRA, Maria, Segno operante di unità dei dispersi

  9. Marie et l’Eucharistie (St Louis-Marie de Montfort)
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    343 [7] A.SERRA Contribuiti dell'antica letteratura giudaica per l'esegesi di Jn 2,1-12 e 19,25-27, Maria a Cana e presso la Croce... op. cit. p. 94-103 ; A.SERRA, Maria, Segno operante di unità dei dispersi

  10. 11 février 1984 : Lettre Salvifici doloris, sur le sens de la souffrance humaine (Jean Paul II)
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    lui infliger une peine, même s'il a été soumis à une très dure é preuve . De l'introduction du Livre, il ressort que Dieu a permis cette é preuve en raison de la provocation de Satan . Celui-ci avait en [...] particulière la haute dignité de l'homme. 23. La souffrance, en effet, est toujours une é preuve - parfois une é preuve assez dure - à laquelle l'humanité est soumise. Dans les pages des lettres de saint [...] qui souffrent se rendent semblables les uns aux autres à cause de l'analogie de leur situation, de l'é preuve de leur destinée, ou à cause du besoin de compréhension et d'attention, et peut-être surtout

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