de fils et de filles spirituels. Disciple de saint François d'Assise et prêtre éminemment eucharistique (1) Ce digne disciple de saint François d'Assise naquit le 25 mai 1887 à Pietrelcina, dans l'archidiocèse [...] de Grazio Forgione et de Maria Giuseppa De Nunzio. Il fut baptisé le lendemain et reçut le nom de François. À 12 ans, il fit sa Confirmation et sa première communion . À 16 ans, le 6 janvier 1903, il entra
Thérèse d'Avila, le Chemin de la perfection 48, 1, 3. [3] On trouve telles expressions chez saint François d'Assise. [4] F-M Léthel, Théologie de l' amour de Jésus, Editions du Carmel 1996, p. 96 Synthèse F. [...] le temple et le tabernacle du Verbe incarné [3] . Sur ce point, Thérèse d'Avila rejoint Claire d'Assise (3° lettre à Agnès de Prague), en attribuant à notre âme ce que la liturgie affirme à propos du
(1090-1153) L'Annonciation selon saint Ælred de Rievaulx (1110-1167) L’Incarnation selon saint François d'Assise (1181-1226) Le mérite de l'Incarnation selon saint Bonaventure (1221-1274) L’Incarnation selon
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sermons ne sont plus obligatoirement liés à la liturgie du jour. Ainsi, saint Dominique et saint François d’Assise offrent à la prédication populaire un immense essor. L’art oratoire décline cependant dès le
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
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dialogue inter-religieux (Jean Paul II en Tunisie) Les rencontres inter-religieuses au Liban Saint François d'Assise dialogue pour le statut des Lieux saints Jean Paul II aux laïcs catholiques du Moyen Orient
Marie, Joseph et la Trinité (Lallement) Fille du Père, mère du Fils, épouse de l'Esprit (St François d'Assise + 1226) Fille du Père, Mère du Fils, Epouse de l'Esprit-Saint O mère bien-aimée, emportez-nous [...] trova spiegazione in questo modo anche il dettaglio che veramente lascia senza parole rilevato da François Boespflug (1). Tra il pollice e il medio della mano libera (quella che non incorona) del Padre e
Thérèse d'Avila, le Chemin de la perfection 48, 1, 3. [3] On trouve telles expressions chez saint François d'Assise. [4] F-M Léthel, Théologie de l' amour de Jésus, Editions du Carmel 1996, p. 96 Synthèse F. [...] le temple et le tabernacle du Verbe incarné [3] . Sur ce point, Thérèse d'Avila rejoint Claire d'Assise (3° lettre à Agnès de Prague), en attribuant à notre âme ce que la liturgie affirme à propos du
