entrées jusqu'à l'âme... c'est pour toi que je souffre l'insulte... le zèle de ta maison me dévore... » (Ps 69, 2.8.10). Le zèle pour la Maison de Dieu le conduit à la Passion , à la Croix . Jésus "a transformé [...] 25, 7) et sur les évangiles de l'entrée de Jésus à Jérusalem et de la purification du Temple. Benoît XVI nous aide à y voir clair. L'entrée de Jésus à Jérusalem : celle d'un roi , pacifique et universel [...] été montée "renvoie aussi à un droit royal". On peut aussi se souvenir de la bénédiction de Jacob sur Judas (Gn 49, 10s), et "l'âne lié renvoie donc à celui qui doit venir, à qui est due l'obéissance des
son pèlerinage apostolique à Lourdes, le dimanche 14 août 1983, le saint pape Jean-Paul II a récité le Rosaire à la Grotte. Au cours de la récitation des mystères joyeux, il a commenté celui de la Présentation [...] *** « Marie, apprend-nous à prier. Comme Marie, laissons-nous habiter par la fougue de l'Esprit Saint. Beaucoup d'entre nous ont redécouvert la joie de la prière. Penser à Dieu en l'aimant, le louer ensemble [...] elle est dépossession de nous-mêmes pour nous mettre à la disposition du Seigneur. Le laisser prier en nous. » Source : -Jean-Paul II prie le rosaire à Lourdes, 14 août 1983. *** Pour en savoir plus -sur
une croix et il avait construit une chapelle dédiée à Notre Dame de Lorette (donc rattachée à Nazareth) . En 1800 commence la colonisation pénale (c’est à dire que l’on envoie des prisonniers d’Angleterre [...] qui n’était pourtant pas l’intention du concile qui a dédié à Marie le sommet le la constitution dogmatique sur l’ Eglise et qui a encouragé chacun à faire l’expérience de sa maternité spirituelle (voir [...] : c’est père John Therry. Il construit la première église catholique , dédiée à Notre Dame Auxiliatrice des chrétiens, à Sydney. Et depuis 1844, Marie, auxiliatrice des chrétiens, fêtée le 24 mai, est
aimant « jusqu'au bout » (Jn 13, 1), jusqu'à la Croix . C'est à partir de cet élément central que l'on peut relier les différents aspects en apparence contradictoires. C'est à partir de lui que l'on peut comprendre [...] constamment comparé à la semence qui est répandue dans le champ du monde et qui connaît des sorts divers : mangée par les oiseaux, étouffée sous les ronces ou bien au contraire parvenant à maturité pour donner [...] ce n'est qu'à la fin qu'on peut séparer les deux (cf. Mt 13, 24-30). Un aspect encore différent de cette mystérieuse réalité de la « seigneurie de Dieu » se fait jour lorsque Jésus la compare à un trésor
l'Ange Gabriel à la Vierge de Nazareth rappelle l'invitation à la joie messianique: « Réjouis-toi, Marie ». Toute l'histoire du salut, bien plus en un sens, l'histoire même du monde, aboutit à cette annonce [...] Marie pour qu'elle devienne la Mère de son Fils. À son tour, toute l'humanité se trouve comme contenue dans le fiat par lequel elle correspond avec promptitude à la volonté de Dieu. La Visitation C'est une [...] Cela revient à fixer les yeux sur la dimension concrète du mystère de l'Incarnation et sur une annonce encore obscure et voilée du mystère de la souffrance salvifique. Marie nous conduit à la connaissance
mémoire de la mère de Jésus à l'heure de la Résurrection, parce qu'elle a été associée au mystère rédempteur du vendredi saint au matin de la résurrection. Jean Paul II évoque, à partir des Ecritures, la [...] n de son Fils. [1] Extraits de : Joseph Ratzinger, Benoît XVI, J ésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 275-276 . [2] Catéchèse du pape 295&tx_i [...] nous permettrons de voir comment la piété populaire a tenté de représenter, dans de pieux exercices, l’affirmation de la Liturgie, selon laquelle Dieu a comblé de joie la Vierge Marie par la résurrection
s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents. Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et co [...] leur dire. Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur. Quant à Jésus, il croissait en sagesse, en taille et en [...] connaissances. Ne l'ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem. Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant
Un peu d’histoire Tout a commencé, bien sûr, il y a plus de 2000 ans à Nazareth de Galilée, petite bourgade de Terre où Marie reçut la visite de l'ange Gabriel à l'Heure de l' Annonciation . Aujourd'hui [...] lumière, attirent les gens de loin. Leur rayonnement peut d’étendre à un diocèse, à une nation entière, voire à plusieurs nations et jusqu’à plusieurs continents. Tels sont les sanctuaires mariaux. Y résonnent [...] grande Basilique s'élève à Nazareth , sur le lieu même où la Vierge Marie prononça le "Oui" qui lui permit de devenir la Mère du Messie annoncé aux nations, le Christ Jésus. Nazareth est le premier sanctuaire
s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents. Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et co [...] leur dire. Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur. Quant à Jésus, il croissait en sagesse, en taille et en [...] connaissances. Ne l'ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem. Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant
jamais à une simple parole, à un simple enseignement. Elle est événement, tout comme Jésus lui-même est événement ; elle est la Parole de Dieu en personne . En l'annonçant, les apôtres conduisent à la rencontre [...] la magie tente justement d'utiliser ces forces occultes. De plus, avoir recours à la magie pour guérir est toujours lié à l' art de retourner le mal contre le prochain et de mobiliser contre lui les « démons [...] pouvoir bienfaisant sur le monde. Elles sont par essence des « signes » qui renvoient à Dieu lui-même et qui sont destinés à mettre l'homme en mouvement vers Dieu. Seul le chemin d'union progressive avec lui
