Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Lc 1,39-56 : La Visitation
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    La place de l'Esprit Saint (Lc 1, 41) Marie, bénie entre toutes les femmes (Lc 1, 42) Marie, Mère du Seigneur (Lc 1, 43-44) Marie, celle qui a cru (Lc 1, 45) Le début du culte marial La Visitation, modèle [...] elle. (Lc 1,39-56) ________________ Ecriture La Visitation, étude biblique La Visitation en général Marie, Nouvelle Arche d'Alliance Le départ de Marie (Lc 1, 39) La salutation de Marie (Lc 1, 40-41) La [...] Lc 1,39-56 : La Visitation En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elisabeth. Or, quand Elisabeth entendit

  2. L’édifice spirituel (1P 2, 4-10)
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    sacrifice . (1P 2, 9-10). Il s'agit de l'offrande de toute l'existence, sanctifiée par l'Esprit (1P 1, 2). Il s'agit aussi d'un culte qui proclame les hauts faits de Dieu à la face du monde (1P 2, 9). Ac [...] obtenu miséricorde. (1Pierre 2, 4-10) Explication : Le Christ est la pierre vivante parce qu'il est ressuscité. Le Ressuscité communique aux croyants d'être des pierres vivantes. (1P 2, 4-5) Le Christ [...] L’édifice spirituel (1P 2, 4-10) La première lettre de saint Pierre en quelques mots : Les chrétiens sont dispersés parmi les païens, ils sont calomniés et doivent si possible calmer la calomnie en agissant

  3. Lc 1,34 et Mt 19,12 : Le célibat pour le royaume (Jean Paul II)
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    «Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme?» (Lc 1, 34). Même si elle est «fiancée à un homme du nom de Joseph » (cf. Lc 1, 27), elle est fermement résolue à conserver sa virginité, et la [...] avec Marie, carmélite, épouse et mère. Les dons et les fonctions sont variés (1 Co 12) La famille dans le dessein de Dieu Lc 1,34 et Mt 19,12 : Le célibat pour le royaume (Jean Paul II) [...] Lc 1,34 et Mt 19,12 : Le célibat pour le royaume (Jean Paul II) Le Christ dit: «Et il y a des eunuques qui se sont rendus eux-mêmes tels à cause du Royaume des Cieux» (Mt 19, 12). Il s'agit donc d'un célibat

  4. Mt 1, 19 : Joseph, homme juste
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    Mt 1, 19 : Joseph, homme juste Dans la langue courante, ce mot est généralement compris comme caractérisant celui "qui se conforme à l'équité en respectant les principes de la morale ou de la religion" [...] donnée par le Petit Larousse. Toujours dans ce dictionnaire, le terme de justice peut avoir six sens : "1. principe moral qui exige le respect du droit et de l'équité. 2. Vertu morale qui consiste à être juste [...] en son temps... Car Le Seigneur connaît le chemin du juste, mais le chemin du méchant se perd. » (Ps 1) Dans le Nouveau Testament , plusieurs sont appelés "justes" par exemple Zacharie et Elisabeth : « Tous

  5. Lc 1, 35 : l'Esprit conforte Marie
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    l'efficace inséminative de l'Esprit qui entrait en elle. Voilà pour la dignité de la conception . » [1] [1] HILAIRE de Poitiers , La Trinité II, 26, traduction par G. M. de Durand (†), Ch. Morel et G. Pelland [...] Lc 1, 35 : St Hilaire de Poitiers et la sanctification de Marie Saint Hilaire de Poitiers écrivit, pendant son exil (356-359), écrivit ceci : « Survenant l' Esprit Saint sanctifia intérieurement la Vierge [...] humain, ne survienne quelque défaillance, la puissance du Très-Haut couvrit la Vierge de son ombre (Lc 1,35), confortant pour ainsi dire sa faiblesse par cette ombre répandue autour d'elle : ainsi cette ombre

  6. Lc 1, 35 : Marie pré-purifiée par l'Esprit Saint (Grégoire de Naziance)
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    par une Vierge , prépurifiée [prokatarteisis] dans l'âme et dans le corps par l' Esprit Saint . » [1] [1] GREGORIUS NAZ., Oratio 38 , in S. Theophaniam , 3, PG 36, 325. A. Gila Chapitre : Qui est Marie pour [...] unie à l'Esprit Saint (Théophane de Nysse) L’Esprit Saint unit Marie et Jésus (St Jean Eudes †1680) Lc 1, 35 : En Marie l'Esprit Saint crée un monde nouveau Un transport de joie dans l'Esprit libérateur Marie [...] corps Marie est belle : sur elle repose l'Esprit Saint (Aelred de Rievaulx † 1167) Le Magnificat Lc 1, 35 : Marie pré-purifiée par l'Esprit Saint (Grégoire de Naziance) Marie sainte, dans l'Esprit Saint

  7. Les dons et les fonctions sont variés (1 Co 12)
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    Les dons et les fonctions sont variés (1 Co 12) "Les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit. Les fonctions dans l'Église sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur . Les

  8. Le récit de Genèse 1-3
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    Les récits de Genèse 1-3 Genèse 1 Le récit de Genèse 1 a été composé pendant l' exil , dans le delta des fleuves de Mésopotamie. Comme les hommes de cette région, l'écrivain biblique admet que Dieu a créé [...] Dieu appela le continent "terre" et la masse des eaux "mers", et Dieu vit que cela était bon. » (Gn 1, 9-10) Mais à la différence des Perses, la Lumière n'est pas une divinité, elle est une créature. Oui [...] lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière et les ténèbres. » (Gn 1, 3-4) Et le sixième jour, « Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme

  9. Naissance de Marie: 9 mai (1° bashans), rite copte
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    Naissance de Marie: 9 mai (1° bashans), rite copte Une origine commune avec la célébration dans les autres Eglises L 'origine de la commémoration liturgique de la Nativité de Marie est liée à l'église [...] t environ à celui des autres églises (7 septembre). Actuellement, elle est célébrée vers le 9 mai (1° bashans). Le récit d'un voeu de saint Anne Durant la liturgie, on lit un récit qui ressemble un peu [...] femmes, et c’est par elle que la grâce nous a été donnée. Que son intercession nous garde. » Synaxaire, 1° bashans ; ed. Forget, in CSCO 67, 98 texte en arabe ; 90, 98, texte en latin. Gabriele GIAMBERARDINI

  10. Pleine de grâce - Origène et Lc 1,28
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    : sources chrétiennes 87, Paris Cerf 1961, p. 149 [2] I. DE LA POTTERIE, L'annuncio a Maria Lc 1, 28 e 1, 35b nel Kerigma di Luca e nella catechesi dei Padri , in La Mariologia nella catechesi dei Padri [...] Pleine de grâce - Origène et Lc 1,28 Origène (†253) commente le mot Kékharitoménè avec lequel l' ange salut la Vierge Marie. « Je dois ajouter quelques mots sur la formule employée par l' ange pour saluer [...] enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut . » [1] Origène remarque avec perspicacité que la salutation est absolument nouvelle, insolite: on ne la relève

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Recherches fréquentes

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